流星小说网 > 其他小说 > 舍与得智慧大全集 > 第三篇 成长之舍与得——舍弃人性的弱点,获得脱胎换骨的重生(2)
    自立自强,永不放弃

    自立自强是一种优秀的品质。古往今来,有许多成就伟大事业的人,都是自立自强的人。

    自立自强永远是生命之本。只有自立,只有自强,方能显示生命的本色,体现生命的价值,找到人生的目标。只有自立,只有自强才是生存之道。

    美国的著名科学发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在试验体积小,重量轻,成本低,电力强的蓄电池时,失败了上万次,但是他并不气馁,而是继续研究有关电池的知识长达10年之久。设想和现实之间总存在着一条漫长又艰辛的路。花费了300多万美元后,爱迪生终于在法国人福勒制作的新型蓄电池19年后,获得了成功。爱迪生制作出来的蓄电池充一次电可使汽车行驶100英里(1英里=1.609344千米),比普通的铅蓄电池功能提高了1倍,而且这种电池,不会因为过量充电或连续放置不用而损坏,寿命相当于以前电池的数倍。爱迪生就是一个顽强拼搏,自立自强的人。他用实际行动证明了他是一个值得我们学习的人。

    世界是生物组成的。不仅人需要掌握极强的自立自强的能力,动、植物也需要掌握此种能力。“狠心”的鹰妈妈将小鹰推下山崖,让它掌握一种能够找到属于自己天空的一种能力,实现自己的生存目标。牵牛花、爬山虎等植物具有过分的依赖性,它们的生存和发展是依据外界的事物而完成的。可想而知,若外界事物不存在了,它们也将与外界事物同归于尽。它们就不具备自立自强的能力。

    古今中外类似事例数不胜数。

    西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。

    匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。

    过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?

    有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他霍地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光

    。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

    匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

    人的一生曲折而漫长,面临的事很多很多,因此,必须培养极强的自立自强的能力,以克服种种困难。树立极强的自立自强的品格,实现生命的本色和价值,找到自己的人生目标,也是为人的生存之道。

    自己的事情自己拿主意

    凡事要靠自己拿主意,但并不是一意孤行,孤芳自赏,而是忠于自己、相信自己。要对自己的承诺负责,就要敢于承担自己的缺点,更要敢于承担面临的挑战。在人生的路上,有很多时候,我们都要靠自己拿主意。

    索尼亚·斯米茨是美国著名女演员,她是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛农场里长大的。

    索尼亚·斯米茨在农场附近一个小学里读书,有一天,她回家后很委屈地哭了。她父亲问她为什么哭泣,她断断续续地说道:“我们班里一个女生说我长得丑,还说我跑步的姿势难看。”父亲听完她的哭诉后,没有安慰她,只是微笑地看着她,忽然他说了一句:“我能够得着咱们家的天花板。”正在哭泣的索尼亚听到父亲的话觉得很惊奇,她不知道父亲想要表达的意思,就反问了一句:“你说什么?”

    父亲又重复了一遍:“我能够得着咱们家的天花板。”

    索尼亚完全停止了哭泣,她仰着头看了看天花板,将近4米高的天花板,父亲能够得着?尽管她当时还小,但她也不相信父亲的话。父亲看她一脸的不相信,就得意地对她说:“你不信吧?那你也别相信那个女孩子的话,因为有些人说的并不是事实。”

    索尼亚在很小的时候就明白了,不能太在意别人说了什么,要自己拿主意。

    在她二十四五岁的时候,她已经是一个颇有名气的年轻演员,她要去参加一个集会,但她的经纪人告诉她,只有很少的人参加这次集会,会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是索尼亚刚开始出名,应该多参加一些大型的活动以增加自身的名气。不过当时索尼亚坚持要参加那个集会,因为她在报刊上承诺过要去参加,“我一定要实现诺言”。结果,那次在雨中的集会,因为有了索尼亚的参加而使得广场上的人群拥挤起来,从那以后她的名气骤升。

    后来,索尼亚·斯米茨靠自己的判断从加拿大到美国去发展,成了一个很有名气的演员。

    智慧小背囊

    命运掌握在自己的手里,不是别人说什么我们就信什么,我们要学会争取自己的自由,完成自己的心愿。

    第18章舍弃可怕的惰性,可以平凡不可以平庸

    你尽最大努力了吗

    一位猎人带着他的猎狗外出打猎。猎人开了一枪,打中了一只野兔的腿。猎人放狗去追。过了很长时间,狗空着嘴回来了。猎人问:“兔子呢?”狗“汪汪汪”地叫了几声,主人听懂了,意思是“我已经尽心尽力了,可还是让狡猾的兔子逃脱了。”

    那只野兔回到洞穴,家人问它:“你伤了一条腿,那条狗又尽心尽力地追,你是怎么跑回来的?”

    野兔说:“狗是尽心尽力,而我是竭尽全力!”

    “尽心尽力”和“竭尽全力”,其区别在于,让自己发挥能力和让自己的潜能充分燃烧,它们所散发出来的能量是大不一样的。我们无论做任何事情,只是尽心尽力还远远不够,这样你最多比别人干得好一点,却无法从平庸的层次跳出来。只有竭尽全力,发挥出别人双倍的能量,你才会有优秀的表现。

    在一次英语讲座中,一位听者问讲演者:“现在,《疯狂英语》在各高校相当流行,你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗?”讲演者笑着答道:“《疯狂英语》我也看过,我并不想具体地评论这本书的优缺点,但是我要告诉大家《疯狂英语》好就好在‘疯狂’两字上。要想学会英语,先理解‘疯狂’两字,是让自己‘疯狂’起来,这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲,无论什么书你都一样能学好。”

    是啊,无论我们做什么,还是学什么,只要我们让自己的潜能燃烧起来,疯狂地去做、去学,这个世界上就没有什么是我们学不会、做不成的。

    俗话说得好:皇天不负苦心人。你付出多少,便会得到多少回报。因此,不要埋怨生活,不要哀叹命运,你尽了最大的努力,生活就会给你最丰厚的回报!

    1946年,年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后,遇到了当时的海军上将里·科费将军。将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是,踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己在海军学院毕业时的成绩:“在全校820名毕业生中,我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他,孰料,里·科费将军不但没有夸奖他,反而问道:“你为什么不是第一名?你尽自己最大努力了吗?”这句话使吉米·卡特惊愕不已,很长时间答不上话来。

    他牢牢地

    记住了将军这句话,并将它作为座右铭,时时激励和告诫自己要不断进取,永不自满和松懈,尽最大努力做好每一件事情。最后,他以自己坚韧不拔的毅力和永远进取的精神登上了权力顶峰,他成了美国第39任总统!卸任后,吉米·卡特在撰写回忆录时,曾将这句话作为标题:你尽最大努力了吗。

    学一门知识或做一件事情,只满足于自己想学好做好,是学不好也做不好的,要有如溺水者求生一样的强烈欲望,才能把自身潜力发挥到极致。

    永不满足现状

    人应当永不满足,因为只有不满足现状,才会不断进取,取得更大的成就。一个不安于现状,具有强烈进取精神的人,是不会被社会所淘汰,被人所遗忘的。

    毕加索在90岁高龄开始画一幅新的画时,对世界上的事物好像还是第一次看到一样,他仍然像年轻人一样生活着。他不安于现状,寻找新的思路和用新的表现手法来表达他的艺术感受。

    大多数画家在创造了一种适合于自己的绘画风格后,就不再追求改变了,当他们的作品得到人们的赞赏时更是这样。随着艺术家的年龄增长,他们的绘画风格,变化不会很大。

    而毕加索却像一位终生没有找到他的特殊艺术风格的画家,千方百计寻找完美的手法来表达他那不平静的心灵。

    毕加索作画,不仅仅用眼睛,而且用思想。毕加索的画,有些色彩丰富、柔和,非常美丽,有些用黑色勾画出鲜明的轮廓,显得难看、凶狠、古怪,但是这些画启发我们的想象力,使我们对世界的看法更深刻。

    从毕加索的身上,我们可以学到他那不安于现状、朝气蓬勃永不满足的精神,也只有具有这种精神的人,才能获得事业上的成就,精神上的富有。

    平凡岗位上不平庸

    1872年,有一个医科大学毕业的应届生,他在为自己的将来烦恼:像自己这样学医学专业的人,一年有好几千人毕业,面对残酷的择业竞争,我该怎么办?

    争取到一个好的医院就像千军万马过独木桥,难上加难。这个年轻人没有如愿地被当时著名的医院录用,他到了一家效益不怎么好的医院。可这没有阻止他成为一位著名的医生。

    他就是威廉·奥斯拉。他在被牛津大学聘为医学教授时说:“其实我很平凡,但我总是脚踏实地在干。从一个小医生开始我就把医学当成了我毕生的事业。”

    苏格拉底说过一句话:“每个人身上都有太阳,只是要让它发出光来。”我们大都是

    平凡的人,我们都做着平凡的工作、平凡的事,都处在平凡的工作岗位上,而无论我们做什么工作,什么事,或者处于什么岗位,都应该具有责任感,有责任把工作做好,使我们不致流于平庸。

    一位老教授,在他多年来的教学实践中,他发觉有许多在校时资质平平的学生,他们的成绩大多在中等或中等偏下,没有特殊的天分,有的只是安分守己的诚实性格。这些孩子走上社会参加工作,不爱出风头,默默地奉献。他们平凡无奇,毕业分手后,老师同学都不太记得他们的名字和长相。但毕业后几年或十几年,他们却带着成功的事业回来看老师,而那些原来看来有美好前程的孩子,却一事无成。这是怎么回事?老教授常与同事一起琢磨,最后得出一个结论,他认为:成功与在校成绩并没有什么必然的联系,但和踏实的性格密切相关。平凡的人比较务实,比较能自律,比别人更努力,所以许多机会落在这种人身上。平凡的人如果加上勤能补拙的特质,成功之门必向他大方地敞开。

    一个人如果有了脚踏实地的习惯,具有不断学习的自我努力性,并积极为一技之长下工夫,那么成功就变得容易起来。一个肯不断扩充自己能力的人,总有一颗热忱的心,他们肯干肯学,多方面向人求教,他们出头较晚,却在各种不同职位增长见识,扩充能力,学到许多不同的知识。

    人才是磨炼出来的,人的生命具有无限的韧性和耐力,只要你始终如一、脚踏实地做下去,无论在怎样的处境,都不放松自我,不自暴自弃,你便可以创造出令自己和他人都震惊的成就。

    智慧小背囊

    人应当永不满足,因为只有不满足现状,才会不断进取,取得更大的成就。一个不安于现状,具有强烈进取精神的人,是不会被社会所淘汰、被人所遗忘的。

    人没有成就、陷入平庸并不是因为能力不足,而是勤奋不够。随时随地追求进步是一种心态,必须自己用心去引导,它才会像活泉般涌现出来。心理学家皮尔说:“如果你觉得生活特别艰难,就要老老实实地自省一番,看看毛病在哪里。我们通常最容易把自己遭受的困难归咎给别人,或诿称是无法抗拒的力量。但事实上,你的问题并非你所不能控制,解决之道正是你自己。”如果一个人常常有消极或无能为力的感觉,就会使自己变得懒惰起来。这时,最能帮助你的就是你自己;改变心态,换上积极进取的思想,自然会再度站立起来。

    第19章舍得耐住寂寞,在忍耐中等待时机

    想要成功,忍耐是必

    需的

    忍耐是人类适应自然选择和社会竞争的一种方式。就个人来说,要成功须先过一道“忍”字关。忍什么?一是忍气,二是忍辱。气是气愤,辱即屈辱。气愤来源于生活中的不公,屈辱产生于尊严上的贬损。我们讲究处世要习惯忍气吞声,做人应学会忍辱负重。有忍耐功夫的人,常被视为胜常人一筹。

    阿明是个穷孩子,小时候帮人做豆腐。他做事总是尽心尽力,并且总是充满信心,所以做的事情也很多。人们任何时候看到他,他都是信心十足、笑容满面的样子。

    长大后,他不再做豆腐了,被放债的人雇去催收钱款。阿明靠着他的笑容,把收款的工作做得很出色,多么难收的款他也能收回来。

    有一次,阿明又去要债,这笔债早就应该还了,可是借债的人想拖一天算一天。一看来了个讨债的,脸色立刻由晴转阴,对阿明不理不睬。他把阿明一个人晾在那里,自己做自己的事。

    晚上,直到睡觉的时候,他也没搭理阿明,索性关了灯睡觉去了。阿明一个人坐着,晚饭也没吃,又冷又饿,但他就是不生气,静静地坐着,一直到天亮。

    第二天早晨,那个借债的人看到阿明仍然坐在那里,脸上仍然挂着笑容,没有一点生气的样子,被感动了,把钱还给了阿明。通过不懈的努力,始终信心满满面带微笑的阿明,后来成为了富翁。

    人们问阿明成功的秘诀,阿明说:“成功的秘诀就是忍耐两字。有了忍耐,就没有一件东西能阻挡你前进。”

    舒伯特从小就对音乐产生了浓厚的兴趣。长大后,尽管生活困苦不堪,他也丝毫没有减弱对音乐的酷爱。一次,他被饥饿折磨得焦躁不安,漫无目的地在大街上走着。他被酒店的酒菜香所吸引,不由自主地走了进去。望着满桌味美色鲜的鸡鸭鱼肉,饥肠辘辘的舒伯特想吃点什么东西充饥,然而他口袋空空,身无分文。他随便地翻着一张旧报纸,突然,几首儿歌一下子触动了他此时无限悲凉的心,灵感霎时间涌上心头,他立即掏出纸笔,飞快地记录下脑中盘旋的儿时的记忆和现实的凄凉,整个乐曲一挥而就。闻名后世的《摇篮曲》,在他饿得发昏的时候诞生了。

    音乐,是舒伯特赖以支撑生命的一个顽强支点。凭着它,舒伯特才有异乎寻常的坚忍之心,才能在艰难困苦之中迈出坚实的步伐,才有了他音乐生涯的最后辉煌。

    历史上有名的“断齑划粥”的故事,说的就是有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句传世的范仲淹。他幼年丧父,

    家境贫困,但他从小就养成了宁可不吃饭也要读书的好习惯。他住在礼泉寺僧房时,因口粮不足,他便把仅有的一点粮食煮成一锅稀饭,等粥凝固后,用刀划成几块,再切上几块咸菜,每顿饭各取一块充饥,他在僧房昼夜苦读,坚持三年,终于使自己获得了丰富知识,掌握了治国安邦平定天下的本领,成为宋代著名的政治家、文学家、军事家。他这种逆境中顽强坚忍的搏击精神,同他的名作《岳阳楼记》一样广为人们传颂,成为激励人们战胜逆境的力量。

    人活在世上,要成就一番事业,难免要经受一段忍辱负重的委屈历程。因此,忍辱几乎是有所作为的必然代价,能不能忍受则是伟人与凡人之间的区别。韩信受辱胯下,张良献履桥端,皆英雄人物忍辱的轶事。屈辱能令人发愤,催人奋进,是一种无形而巨大的向上动力。司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”“小不忍则乱大谋。”司马迁也是受宫刑后著《史记》。忍耐既可明哲保身,又能以屈求伸,因此凡是胸怀大志的人都应该学会忍耐。

    能“耐烦”才能成事业

    做事难,做人更难。难就难在:无论多么简单的事,也会被人弄得复杂起来。

    单纯一件事,只要肯下工夫,要把它做好并不难,但一扯上人为因素,简单的事也会变复杂。而依人的智慧、经验、价值观念以及利益的不同,这事的复杂度也会有所不同,就好比一条绳子打上了千百个结,世上的事多半是如此。

    比如公司调整人事,好的位子人人想要,施压的施压,钻营的钻营,这就是打了千百个结的绳子;商人要争取大生意,几年前就开始打通人脉、收集情报、训练人员,每个步骤都是问题,也都需要解决,这也有如打了千百个结的绳子。而要解开这些绳子上的结,要的便是“耐烦”。

    事实上,要做好一件事,解决一个问题,最需要的是智慧、经验,那么,为何在此特别提出“耐烦”两字呢?

    这里有几个原因。首先,有智慧、有经验的人固然能做好事,也能解决问题,但若无“耐烦”的本事,则无法做好磨人磨得发狂的事,也无法解决复杂多变、不知从何下手的问题。所以,不能“耐烦”,徒有智慧和经验还不能成就大事。其次,“耐烦”是和客观环境比耐力,也是和竞争对手比耐力,你能“耐烦”

    ,就不会输。若因不耐烦而半途放弃,那么就先输了,很多在人生竞赛中落后的人都是因为不耐烦,而不是因为智慧不如人!

    在工作中往往有一些琐碎而无价值的事,通常是一些不重要的任务或工作,而且报偿低。它消磨你的精力和时间,因此让你不能处理更为重要且当务之急的工作。琐碎而无价值的工作可能是将文件归档、清理办公桌抽屉、日常文书工作,或者没有紧迫任务时任何人都可以做的那种工作。

    如果你刚刚踏上工作岗位,每天面对这些琐碎而无价值的小事,是不是会感到厌烦?尤其是在社会中的人,很有干一番事业的雄心,对这些鸡毛蒜皮的小事往往会不屑一顾。人生一世,谁都不甘平庸,都想成就一番大业,不虚此生。可是这世界上能干事的人不少,成大业的确实不多,究其原因,方方面面,主客观因素都有。比如,要有良好的社会背景,要有千载难逢的机遇,也要有智商、有文化、有修养等。但“耐不得烦”却是一个常常被人忽略的重要因素。

    “要能耐得住烦”就是要站得高,看得远,不为眼前的得失而影响大目标,大事业。“耐烦”就是不要急功近利,不因小失大。能耐一次烦,便能耐两次烦,这种本事一变成习惯,将是成就大事业的基础。这种“耐烦”的本事,年轻人尤其要能学到,不要说你年轻气盛而“做不到”,那是托词,这里能告诉你的只是:越早学到,越早获益!

    至于如何培养“耐烦”的本事,这并无捷径,也没有速成班,更没有补习班可以教,这是个人意志的问题。换句话说,你只要在碰到“很烦”的事时,便告诉自己——要耐烦!然后仔细地、耐心地、不动气地分析该如何做这些事,解决这些问题,那么慢慢地,你便有了“耐烦”的本事。

    忍耐挫折,一切都会变好

    人对挫折的容忍力是有很大差异的。有的人面对挫折挑战,坚忍不拔;有的人则悲观失望、精神崩溃。心理学上把人能承受挫折打击的能力称为“挫折容忍力”。挫折容忍力强的人,遇到挫折仍能保持心理健康,仍能发挥自己良好的适应能力。因此,挫折容忍力是保护人的心理健康的一道防线。

    有2个落难者,借助于救生衣,总算游到了一个小岛上。但是,烈日炎炎,他们口干舌燥。甲叹口气说:“没想到守着这么多的水,我们却会有渴死的危险。”

    乙说:“是啊,谁又能来救救我们呢?”

    这时候,一只海燕飞了过来,对他们说:“东南方有一口淡水井,你们快去那里饱饮一

    顿吧。”

    “茫茫大海,哪儿来的淡水井。”甲沮丧极了。

    乙说:“与其在这儿渴死,还不如去看一看呢。”

    “去也只能是白白消耗能量罢了。”甲说,“傻瓜,我还想再多活一会儿。”

    结果乙游过去了,真的找到了一口淡水井。而甲呢,却在绝望中渴死了。

    遇到困难时,要咬牙坚持,要对自己说:“一切都会好起来的,我能应付过去!”那么一切都会过去,一切都会好起来。不要像故事里的“甲”,在最绝望的时候,放弃了努力。

    当然,在现实生活中,像“甲”这样心理极度脆弱的人并不多见。关键是你要尽快克服这种有害情绪,免得自己越陷越深,以至于超过了自己的心理承受能力,酿出悲剧。下面几种方法也许有助于你提高对逆境的承受能力。

    1.自我训练法

    要认识到挫折是现实生活中的正常现象。人人都不愿意遇到挫折,可是人人都免不了要经受挫折。因此,训练忍受挫折打击的能力,从而保持自身人格的完整和心理的平衡,就显得十分重要。这是一个人有无良好适应能力以及心理是否健康的标志之一。既然挫折是现实生活中的正常现象,因此,不如面对现实,承认矛盾、分析矛盾,在可能的范围内解决矛盾。

    2.自我安慰法

    要认识到挫折的积极面,想到一个人经受一些挫折也是有好处的。从心理学的角度研究,人们对挫折的耐受性,有生物学的影响,如遗传素质、神经类型、体质状况的作用。个人生活经历及所受的教育,在对挫折的耐受性上也会产生重要的作用。生活中历尽艰辛、饱经风霜的人,比一帆风顺的人可能更能经受挫折的打击。这是因为他们在同各种逆境的搏斗中,经过磨炼已经提高了自己克服逆境、战胜困难的能力,从而更容易摆脱困境。

    3.坦率交谈倾诉法

    就是你找你所信任的、谈得来的知己,互相谈心,把你在逆境中的喜怒哀乐尽情地向其倾诉,不让内心积存任何消极、不利的情感和情绪。诚然,这种方法实际上就是传统心理治疗法里讲的情感排泄法,把你心中的郁闷、烦恼早早发泄出来,这样可以避免因为消极情绪的刺激,而引起大脑皮层的高级神经活动过程中的兴奋与抑制功能失调。

    4.自圆其说自慰法

    人除了互慰之外,自慰有时也很重要。当自己陷入了一个困境时,适当地找些说得过去的理由加以“宽慰”,往往能解开心中的疙瘩,使心情愉快起