第13章舍弃言行污垢，圆满功德修得圆满正果
心生恶念的时候，世界就变丑了
从小，父母、老师就教育我们要做一个正直诚信之人，要有善心、孝心、良心，不要有害人之心、小人之心。但是，世界上总有那么一些人，怀着一颗恶心，来看待世界。
有2个重病人，同住在一家大医院的一间病房里。房间很小，只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个人被允许每天下午坐在床上1个小时（有仪器从他的肺中抽取液体），他的床靠着窗；但另外一个人终日都得平躺在床上。
每到下午，那个人在特定时段内坐起的时候，他都会描绘窗外的景致给另一个人听。从窗口可以看到公园里的风景：那里有一个湖，湖内有鸭子和天鹅，孩子们在那儿撒面包片，放模型船，年轻的恋人在树下携手散步，人们在鲜花盛开、绿草如茵的地方玩乐嬉戏。
另一个人倾听着，享受着每一分钟。“一个孩子差点跌到湖里，一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装……”他朋友的述说几乎使他感觉自己正在亲眼目睹外面发生的一切。
然而，在一个天气晴朗的午后，他心想：为什么睡在窗边的人可以独享美丽的景致呢？为什么我没有这样的机会？他觉得不是滋味，他越这么想，就越想换位子，他感觉一定得换！有一天夜里，他盯着天花板瞧，另一个人忽然惊醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士来。但这个人只是旁观而没有帮忙——尽管他感觉同伴的呼吸已经很困难了。第二天早上，护士来的时候那人已经死了，只能静静地抬走他的尸体。
过了一段时间后，这人问护士是否能换到靠窗户的那张床上。他们答应了他，帮他换了位子，他觉得很舒服。他们走了以后，他用手肘撑起自己，吃力地向窗外望去，窗外只有一堵空白的墙。
的确，当恶念占领了我们的心头时，我们只会步入生命的死胡同，永远得不到阳光与雨露的滋润。
从前，有2位很虔诚、很要好的教徒，他们决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路，发誓不到圣山不返家。
两位教徒走了2个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，圣者看到这2位教徒如此虔诚，千里迢迢前往圣山朝圣十分感动，他告诉他们：“这里距离圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，在分手前，我要送给你们一个礼物。这个礼物就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现，而第二个
人，就可以得到那愿望的2倍！”
此时，其中一教徒心里一想：这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物。不行！而另外一教徒也自忖：我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”2位教徒彼此推来推去，“客套”地推辞一番后，两人就开始不耐烦了，气氛也变了，“你干吗？你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人没有想到他的朋友竟然恐吓自己，于是想：你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛瞎掉！”
很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而他的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉了！
原本这是一件很好的事情，但是人的狭隘、贪念和嫉妒，左右了自己的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”结局！
如果我们多一点分享的心态，就会看到更精彩的风景。许多人的人生之路越走越狭隘，和自己邪恶的心态具有很大的关联。
打击别人不能抬高自己
在聪明的领导眼中，每一个人员都很重要，不管他们的职位多么低下，他们只是职位不同而已，就重要性而言则不分上下。
若想使自己对别人产生有利的影响，使他们热心地全力支持你，或想使他们与你合作，你应该使他们建立起自己的信心，而不是打击甚至摧毁他们的信心。
在我们周围的环境中，我们可以看到许多人企图以责骂和压迫的方式去影响他人，而不是以称赞去引导别人。我们经常看到公司经理严厉斥责打字员，商店领班厉声呵斥着员工，老师责骂学生，说他们是愚蠢的，而父母因为一点小事就骂孩子更是司空见惯的事情。
打字员犯了严重错误时公司经理会非常吃惊，领导不理解为什么员工流动率这么高，老师不明白学生的成绩为什么总是那么差，而当父母发现孩子逃学或是惹出大麻烦时，他们则是震惊异常。
在任何
一家有完善制度的公司里，所有的人都是重要的，所受的对待也是一样的。
只要你牢牢记住这点，并应用于日常工作和生活中，那么你一定可以恰当地表达出你的关心和尊重，从而帮助他们建立自信心。
对坐在柜台后面的售货员你要表现出你的尊敬，并注意他们帮你包东西的方法有什么不同；对接待员要亲切一些，你会发现在她招呼你时显得多么愉快、和蔼；对女服务员要礼貌些，你会享受到更好的服务；对整理房间的服务员说上几句赞美的话，那么，叫你起床的电话一定会准时打来。
打击别人不能抬高自己。不打击别人是一种美德。
说到就要做到
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用合称。诚信是中国人的传统美德之一。无论是在过去还是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，即守信用，说到做到！
尾生抱柱的故事说的是一个叫尾生的男子和一个淑女一天在桥下约会，到约会的时候，女子还没来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信用，还是不走，宁可抱着桥柱，直至被水淹死。尽管尾生的行为过于迂腐，可他宁可被水淹死也要守信的精神却是崇高的。在我国古代，关于诚信的故事数不胜数，这表明了人们对于诚信的重视，其中“范张鸡黍”可以说是恪守信用的典范。
东汉时期洛阳太学两位同窗学友范式与张劭。
在学习期间建立起亲密的友谊，到学成分手时，他们依依不舍，难过万分。这时范式就对张劭说：“两年后的此时此刻，我一定前去汝南，与学兄作长夜之谈。”说罢，两人洒泪而别。
转眼间2年过去，已是秋风落叶之际，范式约定来访的那一刻到了，张劭便让母亲杀鸡蒸饭。母亲觉得2年前随便说的一句话不一定会兑现，而且如今连个人影儿都没有，儿子这样做简直是在“犯傻”。但张劭却执意让母亲准备，说范式不会言而无信。果然，饭刚刚做好，范式就风尘仆仆地赶来了，母亲以及张劭的乡人都深为感动。
言必信，行必果，不但是对他人的尊重，更是对自己的尊重。说到做到，不仅仅在人际交往中具有重大意义，它甚至会影响到一个人的成败生死。
诸葛亮有一次与司马懿交锋，双方僵持数天，司马懿死守阵地，不肯向蜀军发动进攻。诸葛亮为安全起见，派大将姜维、马岱把守险要关口，以防魏军突袭。
这天，长史杨仪到帐中禀报诸葛亮说
：“丞相上次规定士兵100天一换班，今已到期，不知是否……”诸葛亮说：“当然，依规定行事，交班。”众士兵听到消息立即收拾行李，准备离开军营。忽然探子报魏军已杀到城下，蜀兵一时慌乱起来。杨仪说：“魏军来势凶猛，丞相是否把要换班的4万军兵留下，以退敌急用。”诸葛亮摆手说：“不可。我们行军打仗，以信为本，让那些换班的士兵离开营房吧。”众士兵闻言感动不已，纷纷大喊：“丞相如此爱护我们，我们无以报答丞相，绝不离开丞相一步。”蜀兵人人振奋，群情激昂，奋勇杀敌，魏军一路溃散，败下阵来。
诸葛亮向来恪守原则，换班的日期来到，即毫不犹豫地交班，即使司马懿来攻城也不违反原则。以信为本，诚信待人，诸葛亮终于战胜了司马懿。
当然，我们也不能仅仅将重点放在“做到”上，还要注重说到，即说话要把握分寸，办事要量力而行，不做言过其实的许诺。
有位车间主任在竞选厂长演说中，许下一条诺言：保证在他任期内，全厂干部职工在生活福利、工资待遇等方面有较大幅度的增长。这位领导上任后，并没有用心治厂，而是沉迷于拉关系走后门，企图以此来挽回厂子的生产效益，到年终时，工人的福利待遇不仅未见改善，连基本工资也差点没领到。工人们再也不信任他了，将他赶下了台。
因为，诺言能否兑现除了个人努力的问题外，还有一个客观条件的因素。平时可以办到的事，由于客观环境变化了，一时又办不到，这种情形是常有的事。因此我们在朋友面前不要轻率地许诺，更不能明知办不到的事还打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，许下“寡信”的“轻诺”。当你无法兑现诺言时，不仅会得不到朋友的信任，还会失去更多的朋友。
智慧小背囊
“品”是“品德”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣与耻辱、崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴没有相应的约束。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。一个人的品行，就是一个人的影子，你走到哪里，它就会跟到哪里。
很多先哲都明白得失之间的关系。他们看重的是自身的修养，而非一时一事的得与失。品行高洁的古人知道，要做一个清白正直的人，势必会遭到邪恶势力的嫉恨，而使自己的利益受到损失。但即便是个人利益遭受损失，真正的君子也不会放弃自己的主张。
第
14章舍弃性格的缺陷，破蛹成蚕蜕变新生
没有主见容易导致失败
小楠20岁那年，拥有一个大型集团的父亲把一家大酒店交给了他，目的是希望他通过打理这家酒店锻炼和培养自己的管理才干。他深知父亲的良苦用心，因此起早贪黑，全心全意地管理着这家规模不小的酒店，虽然酒店生意不是十分火暴，但总算还过得去。这时有朋友出主意说，酒店应该推出一个主打产品，如今火锅行销，不如将大酒店改建成火锅城，生意会更好。他听了觉得有理，便投入20万元将所有餐桌都进行了改装，又添置了不少设备。可运行了一段时间，生意并不见好。于是又有朋友建议说，现在人们的生活节奏快了，中式快餐挺热门的，不如将酒店改为专营中式点心的快餐厅。听听这个主意也蛮有道理的，他又投资10多万元对酒店做了改建。这样折腾来折腾去，1年多工夫改了4次，投进去50多万元，却没有多少回报。难以为继的他垂头丧气地来到父亲面前求救。父亲听了汇报后只问了他一句话：“你把失败的原因都归结为朋友的点子不行，那么作为一个总经理你自己的主见在哪里呢？”
本来还过得去的酒店，就因为这个没有主见的年轻人而搞糟了，这是多么惨痛的教训啊。假如他能够正确地对待别人的建议，通过自己的理性分析再做出决策，而不盲目地相信别人，应该也不会输得这么惨。
固执己见不等于自信
王经理年富力强，胆识过人，在他的经营管理下，他们这家小小的纺织品外贸公司经营得红红火火，业务量扶摇直上。在成绩面前，王经理变得越来越刚愎自用，下属们的合理建议他根本听不进去，只要他决定了的事，谁也别想反对，否则就会挨他的训斥。前年年底，王经理的一个朋友介绍了一笔国外的86万美元的丝绸服装订货业务，当时对方只预付了1%的定金，财务处长忍不住提醒张经理：“如此大的高档服装订货量实在有些令人生疑，况且定金又付得这么少，得多长个心眼。”没想到王经理火了：“我自己的朋友还没数吗？你啰唆什么？”结果货发出去后真的没了下文，原来是张经理的朋友为了还债利用了他。事后货款虽然通过法律渠道追了回来，但张经理还是因为失职而被董事会宣布免职。
能力强的人往往容易成功，但是能力强的人又常常容易过分自信。对于能力比较强的年轻人，要注意多听取别人的不同意见，尤其是当大家都反对你的意见时，一定要冷静下来，千万不要再固执己见。
把自身的缺陷转化
成奋斗的动力
自身的缺陷往往是难以更改的事实，任何企图掩盖或回避缺陷的做法都可能引来消极的结果。尝试直视缺陷，并把它当作是奋斗的动力，即使有缺陷，你也可以获得成功的快乐。
美国总统罗斯福8岁时，他的身体虚弱到了极点，目光呆钝，时常露着惊讶的神色，牙齿暴露于唇外，不时地喘息着。学校里的老师，唤他起来读课文，他便颤巍巍地站起，嘴唇翕张，吐音含糊而不连贯，然后颓然坐下，生气全无。而世界上像他这样的人大都神经过敏，如果稍受刺激，情绪便受影响，处处恐惧畏缩，不喜交际，顾影自怜，毫无生趣。但罗斯福并不如此，他虽有先天的缺陷，同时也有奋斗的精神。他抱定人定胜天的信心，克服他先天的缺陷，而不为其所屈服。
他是怎么样去克服先天的缺陷呢？罗斯福所用的方法是积极的，而不是消极的，他不静等幸运之自至，而努力追求幸运。他毫不自馁于天赋的贫薄，反而利用它搭成成功的基石，他不怨恨先天的缺陷，更不姑息他身体的虚弱。他通过积极的锻炼，以达到目的。他要和别的健康的孩子一样，活泼地去骑马、划船和做剧烈的运动。他用坚毅的态度，对付他畏怯的天性；用忍耐的精神，克服他先天的缺憾。他努力克服怕羞、畏缩和不喜交际的缺点。果然在他获得了大大的成功，他已是人们乐于接近的，精神饱满、体力充沛的青年了。他经常在假期中，到亚烈拉去追逐野牛，到洛基山狩猎巨熊以及到非洲大陆去袭击狮子，终至他胜任军队的艰苦生活，带领马队，在与西班牙的战争中，功绩显赫。
罗斯福总统的成功，不但因为他有刚毅，不为先天的缺陷所屈服的精神，更因为他有自知之明：他深知自己的缺陷，并不自以为聪明、勇敢，强健而稍事放任，他并且明了自己的缺陷，何者可以克服，何者应予利导；他自知虚弱、畏怯，可以克服，而语言、态度，必须因势利导。经过不懈的努力，他获得了成功。所以，我们应有自知之明，建立自信。你若不能辨明自己的缺点所在，而一意孤行，那就成了被人所讪笑的愚人了。
芝加哥大陆商业银行行长雷诺治说：“人的自信心，就是明察自己的长处和短处。人们要除去自己的短处，一定先要明白它在什么地方。”
自己的缺陷，如果自知其不能除去，不妨利用它成为个性的标志，好像商品的商标一样。这看来好像很滑稽，其实含有至理。罗斯福露在唇外的牙齿，和他时常喜欢戴着的大眼镜，这正可以标示罗斯福总统品格行为的特征，使人不
假思索，一看即知，不然在漫画上，怎么会描绘他那独特的个性造型呢？
所以你不要为你自己的缺陷而苦恼，你只要认识清楚，就是不能把它克服和免除，也不失为你的个性标志，尽可利用。
人们的缺陷，是作为懒惰的护身符，以求人家的同情原谅，还是借此努力奋斗，克服困难，这完全要靠你的意志来决定。
消除忌妒，学会欣赏别人
所谓忌妒，一般是指个人在意识到自己对某种利益的占有受到威胁时产生的一种情绪体验。忌妒心理总是与不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪联系在一起。不同的忌妒心理有不同的忌妒内容，在名誉、地位、钱财、爱情4个方面表现得尤为突出。还有的忌妒者，只要是别人所有的，都在其忌妒范围之内。
在现实生活中，有许多这样可悲的事情：事业有成、生活幸福的人，都有可能成为有心理障碍的人攻击的目标。
王敏和张兰的成绩在班里名列前茅。数学考试前一天晚上，王敏打电话问张兰一道题。张兰费好大工夫才把这道题解出来，她不愿意让王敏不劳而获，又怕第二天考这道题王敏也做对，成绩分不出高低，于是就将一个错误的思路告诉了王敏。
考试的时候果然有这道题。王敏做错了，成绩一下和张兰拉开了距离。一次小小的考试，竟使两人相互忌恨，一直到毕业。
忌妒心理既害人又害己。发展到一定程度，会影响忌妒他人的人的心理健康。美国心理学家纳撒尼尔·布兰登博士说：“这种致命的忌妒是自我失落的产物。别人的成功很可能暴露出自己的空虚、贫乏。”
有强烈忌妒心理的人，他们不是想着自己怎样干得更出色，而是想怎样让对方倒霉，变得不如自己。他们害怕别人的成功显得自己无用，于是说坏话、传闲话、告黑状、搞小动作，以打击别人，抬高自己。同时，忌妒别人的人自己在精神上也备受折磨，正如法国大文豪巴尔扎克所言：“忌妒者的痛苦比任何人的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”
忌妒是心中的毒瘤，告别忌妒最有效的方法是学会欣赏他人，为别人喝彩。为别人喝彩是人性中的公正和善良，这种美与善存在于每一个人的心灵深处，我们的责任就是要唤醒潜藏于心灵深处的美与善。
跳出猜疑的陷阱
无端猜疑，于事无补；疑心太重，害己害人。
有了猜疑之心，对待朋友，看待事物，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的
判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色，甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当作事实材料，生拉硬拽来当证据。猜疑使人际交往中本来很小的“疙瘩”发展成长期的不和。自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，甚至断送生命。猜疑实在是害己又殃人。
猜疑又是自己折磨自己。杯弓蛇影的典故就是很好的例证。
弓影投映在盛酒的杯中，好像小蛇在游动，饮者以为真的把“蛇”吞下去了，越想越恶心，结果害得自己重病一场。这才是“天下本无事，庸人自扰之”，疑心太重，到头来自讨苦吃。
信人者不疑人，疑人者不信人。对别人无端地猜疑，貌似无端，实则有端，猜疑源于褊狭的私心。“以小人之心，度君子之腹”，疑心太重的人，总怕别人争夺自己的所爱、所求、所得，怕别人损害自己的利益，终日疑神疑鬼，顾虑重重，你对别人不放心，别人能对你坚信不疑吗？虽说防人之心不可无，但是时时提防，处处疑心，还会有知心朋友吗？
易猜疑的人应加强个性品质的改造，培养高尚的道德情操，净化心灵，拓宽胸怀，提高精神境界，冲破封闭性思维的桎梏，走出“先入为主”、“按图索骥”的死胡同，排除不良个性品质的消极影响。
信任是人与人之间沟通的桥梁，猜疑是通向友谊和友爱的障碍。
智慧小背囊
成功不是有钱人的专利，成功不是有文凭者的专利，成功也不是幸运者的专利。只要你有强烈的成功意识，只要你态度积极、坚忍不拔，只要你信心十足，有崇高而坚定的信念，只要你能够发挥你的性格优势，即使你是一个小人物，也能成功。成功并不偏爱某一特殊人群，成功对任何人都是平等的。
每个人都是一座金矿，每个人都有无比巨大的潜能，而能挖掘金矿和潜能者就是你自己。我们的命运掌握在我们自己手中，人生成功与否由你自己决定。如果明白了这个道理，你就不会因为自己是一个穷人、是一个下层人物而怨天尤人、牢骚满腹和愤愤不平，就不会因受自卑困扰而坐以待毙。
下定决心，奋斗、拼搏、勇往直前，成功就属于你。
第15章舍弃无纪律的自由，勇担责任才被社会认可
想获得自由，就要约束自己
为什么要约束自己、放弃自由呢？因为只有这样才能抛弃不属
于自己的，得到属于自己的东西，这样才能集中力量做自己该做的事。当你什么都做时，什么事也难做好，当你什么都想要时，什么也得不到。
当你走在一个没有岔口的路上时，你不需要选择，直走下去就会到达目的地，当你遇到三岔路口时你就会比较、犹豫、迷惑，其实哪个路的尽头都有收获。可见可供选择的多并没有帮助你，反而迷惑你、拖累你，不知道选择哪个，在选择过程中慢慢地老去。其实解决类似问题的策略很简单：不是进行选择，而是主动舍弃，留下任何一个都是最好的。
一棵刚栽下的小树，被束缚在木桩上，它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老东西，你为什么要约束我，剥夺我的自由？”
木桩亲切地说：“小兄弟，你刚开始自立，弄不好是会栽倒的，我是为了帮助你扎稳根，增强抵御风的能力，扶持你茁壮正直地成长，让你成为有用之才呀！”
“鬼话！”小树心里骂道，“我才不信你这些骗人的鬼话呢，没有你我同样能扎稳根，不用你扶持我同样茁壮正直地成长，你等着瞧吧！”
于是，小树凭借风力，故意找别扭，天天和木桩磨来磨去。有一天，它终于把绳索挣断了，感到非常得意，整天随着风东摇西摆地起舞，把根部的泥土晃松动了。一天夜间，一阵急风骤雨，把它连根拔了起来。
第二天一早，岿然不动的木桩望着倒在地上的小树叹道：“你现在感到彻底自由了吧！”
“不！”小树难过地说，“我现在感到需要约束，可惜已经有点迟了！”
一个人一旦失去了自制，不管是什么人，都会轻易将他击败，这也许是一条铁的定律。生活中不能没有约束。目标是前途，也是约束。为了实现目标，也许你必须干一些自己不想干的事，放弃一些自己深深迷恋的事，这样就感到了一定的“约束”。但是，为了生活，为了目标，为了成功，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进。
对待他人要有责任心
我们生活在群体之中，就要对我们的人际关系负责。
关系的责任，可从2个部分来看。
第一部分是先要认识。每个人都是与你一样的个体，所以你必须了解共事者的长处、做事方法与价值观。这听起来很容易，然而认真听进去的人却很少。举个常见的例子，某人习惯写报告，因为当时的上司是个阅读者。但换成倾听者型的上司之后，他继续写报告，报