战车
李纲申请制造战车，说：“外族以强大的骑兵战胜中国，而我们不使用战车就无法打败他们。理由有三：第一，步兵不能抵挡骑兵的快速冲击；第二，用战车，则奔跑速度快，可以抵御骑兵，骑兵不如战车；第三，使用战车，则骑兵在后，可以选择对我们有利的时机出战。现在士兵都很胆怯，见到敌人就溃逃，我们虽有优秀的指挥人才，也没有施展的机会；用战车，则士兵有所依靠，可以充分发挥他们的战斗力，队伍也会有纪律的约束，不能随便逃跑，所以战车可以战胜敌人的铁骑的道理是明摆着的。
宋钦宗靖康年问，献策制造战车的人很多，只有总制官张行中的方案可取。他造车的方法是：用两根木竿连接双轮，推木竿则车轮就向前转动。两竿之间用数条横木连接，横木上安装可以运载巨弩的支架，支架上还备有可装箭头和石块的皮网兜，另外还绘制了神兽模型，罩在战车上，当向敌人射击时，箭头正好从神兽的口中射出，还可以从神兽的眼睛处观望敌情。战车的下部装上盔甲般的围裙，以保卫士兵的腿和脚，战车的前部装有两排枪刀，每排各四支，上面是长枪，下面为短刀。长兵器是用来对付敌人的，短兵器是用来抵御马匹的。战车的两边都装有铁索钩，在驻营的时候，战车的铁索钩连起来，就成了营房。
作战的方法是：每车配备二十五个步兵，四人推车，一人在车上向敌人发射弓箭，其余二十人分别持盾牌、弓弩、长枪、斩马刀等兵器，按照每边两行，每行五人的顺序分列战车两旁。当遇到敌人的时候，持盾牌的在前边，使用弓弩的在中间，持枪刀的在后边。敌人在百步之内，则暂收盾牌，给弓弩手让开地方，突然向敌人发射矢石。等到迫近敌人，则弓弩手退后，枪刀手到最前面，用枪刺杀敌人，用刀砍马脚。敌人退后，则战车也开始移动，在战鼓声中向前追击。遇到险要的地形时，战车就停止。然后派骑兵从两翼出击，以取得战争的胜利。
布阵的方法是：每军二千五百人，其中五分之一，即五百人是高级军官、卫兵以及负责军需用品运输工作的。其余二千人共使用八十辆战车。如果想布方阵，则每边用二十辆车，车身连接，步兵填充在车缝中。作战的时候，若向前，则战车行向敌人；向后，则战车倒行；向左向右，战车就顺向而行。敌人进攻左右侧，袭击后方，战车就随着敌人进攻的方向而朝向他们，前后左右，变化无穷。而高级军官、作保卫和运输军需物资的士兵也都在布阵之中。布方阵还是布圆阵，布曲阵还是布直阵，这要随地形
而变化。行军打仗时战车排成整齐的阵势，驻扎的时候战车钩连起来成为兵营。不必开沟堑，修筑营垒，最为简便，且完备坚固。
已故大臣余子俊说：“大同、宣抚等地，地势平坦广阔，用兵车作战最合适。武器军械、干粮都可随车携带，不用马驮运。兵车可组成城垒，又可代马运输。”为此，他献出了自己设计的制造兵车的图纸。后来兵部制造试用，耗资无数而车子笨拙难行，于是全部都作废了。因此得了“鹧鸪车”的称号，意思是“行不得”。
古代人作战，都用战车，为什么古人可用车作战，而今人就不能用呢？就是因为考核研究不精细，制造工艺不完善，而当事人又缺乏毅力，仅仅试验一次不成，就放弃了制造。秦始皇修筑长城，万世为之受益；而现在修筑的营堡和城墙，都好象建在沙滩上，很容易坍塌；汉代的赵充国实行屯田，也为后世留下了很多利益，而今天的屯田者，建造了很多房舍而没有什么成就。这都是因为没有诚心办事的人去群策群力求得圆满成果的缘故。空喊着效仿古人有什么用呢？呜呼！没有诚心办事的人，即使有完美无缺的圣祖神宗的法制，也都可以说是“行不得”啊！
智囊
滴水可以穿石，犁头可以磨针。恒心架起通天路，勇气打开智慧门。竹子是一节一节长起来的，功夫是一天一天练出来的。不知疲倦的人，迎接他的是胜利。
管理学大师彼得杜拉克每五年就会重读一次莎士比亚全集，他认为从中所获得的启发，比许多企管论文和书籍更大。
叶石涛先生生于民国14年，是台南望族出身，后来家道中落、坐了三年政治牢狱，经历过富裕与贫穷、大起大落，都反映在小说中。是台湾知名的文学评论家。受日本教育的叶石涛，当年为提升国语文能力，将《红楼梦》一百二十个章回，从头到尾抄了一遍。抄完之后，对红学了解得更透彻。
很多年轻作家都不相信叶石涛先生真的从头到尾把红楼梦抄完了，他们认为顶多是抄了一回或一节而已。他们是以己之心，度人之境。差了五十年，表面上看物质进步了，但人的决心、毅力和耐性也磨损太多了。
叠阵
宋朝的吴玠每次作战，都选用力量很强的弓弩，命令诸将轮番射击，称他们为发射队。连续不断地发射，箭矢多如雨注，使敌人无法抵挡。
吴璘模仿古代车战的战术，创立了叠阵法。每次打仗，长枪手排在最前边，这些士兵只能坐在车上不能站起来。其后排列的是最强的弓箭手，再次是强
弩手，弓弩手都跪立在车上等待战机。在强弩手的后面，是发射得又远又准的神臂弓手。与敌人肉搏，到了百步之内，则神臂手首先引弓射箭，到七十步以内，强弓劲弩一齐放箭。排列阵势也是如此。每一个迭阵的布局，都以一种称作“拒马”的战具，以木为架，横木上置枪头等兵器，构成障碍，各“拒马”之间用铁钩相连，如有被敌破坏的，就立即更换；遇到更换时，就猛擂战鼓，这时骑兵就从两边出来，掩护在前面，把阵势布严整了，骑兵就撤回。这种布阵法就称为“叠阵”。战士军心稳定，就能拉满弓弦，这样敌人虽然凶猛，也不能抵挡。
吴璘著有两篇《兵法》。大意是说金人有四项长处，我们有四项短处，应当回避自己的短处，抑制对方的长处。金人的四项长处是：骑兵骁勇、士卒顽强、盔甲坚固，弓箭杀伤力强。我们要集中敌我双方的长处，吸收敌力为我所用。用分队的战术，来制服金人骁勇的骑兵；用轮换休息、轮换作战的方法，制服敌人的顽强意志；用射程远力量大的弓箭，来制服敌人坚固的盔甲；用远战去克服近战，用绝对优势的兵力来制服金人杀伤力强的弓箭。布阵的方法则是以步兵作为阵地的核心，以骑兵作为两翼，排列在左右两肋，两肋之间布上阻挡敌人骑兵的障碍物“拒马”。
智囊
在信息化战场上，夺取制信息权是限制敌高技术优势发挥的关键，是谋求战场主动进而实现优劣转化的重要途径。战场主动权首先是通过集中信息优势来达成的。因为无论是集中兵力还是集中火力，都高度依赖于信息。制信息权成为信息化战场上的第一“制高点”，成为转化双方优劣态势的突破口。
“以长克短”是改变作战力量对比、转换战场形势最基本的思路和途径。长短是相对的，是发展变化的。每一支军队，都各有长短。即使是现代高新武器装备，也并非完美无缺，也有弱点和短处。最典型的是，未来信息战争的基础——计算机网络系统，也存在着节点众多、易被攻击等弱点，很难防范计算机病毒、“逻辑炸弹”等攻击。因此，长短在任何时间和任何情况下都客观存在。
“以长克短”，就是要全面、辩证地认识敌我双方的长处和短处，通过各种作战要素的灵活组合，创造和形成有利于我而不利于敌的作战态势和条件，减少敌方依赖于高技术优势的总体作战效能，并为我方创造更多制信息权的机会，以大量局部的以长击短、扬长避短的作战行动，积小胜为大胜，逐步实现作战体系总体上的优劣转化。
撒星阵
宋朝的张威从行伍被升为军队副将。他率领部队行军的时候，就象每个士兵嘴里都含着东西似的，非常寂静，听不到一点声音。每次打仗都能获得胜利，金人很畏惧他。湖南湖北一带地势平坦广阔，多是原野，有利于骑兵战斗而不利于步兵。张威说：“金兵的铁骑兵一冲锋，我们就没有办法了。”于是就按照他的想法创造了“撒星阵”——军队时分时合，机动灵活。士兵听到鼓声就聚集在一起，听到鼓声就分散开去。每次金人的骑兵到来，就敲鼓，鼓声一响，一个军的士兵就分成数十个小分队，金人也随着分散兵力去应战，这时又突然鸣鼓，兵力都聚集在一起去攻打分散之敌。在很短的时间内，时分时合变换不定，金人也不知道该怎么办了。就在金人束手无策时，集中兵力打击敌人。用这种战术常常获得胜利，张威勇敢善战，每次打仗时候，两只眼睛都红了，所以当时他有个绰号叫“张红眼”。
[智囊]
张威的“撒星阵”是弱兵对付强敌的一种行之有效的战术，即使袭击造成敌人的物质损失有限，甚至是一次失利的袭击，然而就其动摇敌人的军心与挫折其胜利意志而言，却有很大的影响。在敌人没有防备、相信自己安全的时候，他们却突然出现；在敌人有了准备、小心谨慎、辛苦提防的时候，他们又偏偏不来。在这种出没无常的活动与威胁之中，无论敌人有多少都会震恐。
这种战术其实不仅在于扰惑、破坏敌人，而且也可以集中起来突然地消灭敌人。尽管每一次袭击，或许只能消灭一部分敌人，敌人并没有什么大损失，然而，无数游击队积极不断地活跃，在无数次的埋伏和袭击中，将使敌人的有生力量遭受到重大的损失。由此可见，这种战术的威力不是透过一战一役或短时间能够看出来的，而是在战争的全过程里逐渐地显示出来的。
戚继光创“鸳鸯阵”
明嘉靖年间的抗倭名将戚继光每每以“鸳鸯阵”取得战斗的胜利。“鸳鸯阵”的阵法是：手持两只盾牌的七兵并列地站在阵前，每只盾牌后面紧跟着若干名手持狼筅的士兵；每只盾牌两侧都各有一手持长戟的士兵保护，其后又有若干名手拿短刀的士兵紧跟着。遇到敌人时，伍长就拿着盾牌低着头并列向前，如果听到鼓声还停滞不前的，就按军法斩首；其余的士兵都紧跟着盾牌上前与敌人交锋。如果伍长遇到危险时，手持狼筅的士兵就上前救援伍长：此时，手持长戟的士兵使掩护手持狼筅的士兵，手拿短刀的士兵则掩护手持长戟的士兵；如果手拿盾牌的伍长不幸牺牲了，那么，这伍剩下
的士兵就全都要斩首。
【智囊】
戚继光的“鸳鸯阵”是中国古代克敌制胜最著名的小方阵之一，它主要是戚将军根据当时抗倭斗争的具体条件而创造出来的。一是沿海地区多水网，道路狭小，不可能如平原一样千军万马大张旗鼓地排兵布阵，战车与骑兵均不能展开；二是倭寇从童稚时即悬刀而习之，法甚熟，因此擅长短兵器。而我们必须多用长以制短。“鸳鸯阵”就是这种以一队队不大的战斗体而组成的若干小方阵，它以长兵器为主，几种兵器配合使用，便于在河边、港汊、田间小道上攻击敌人。事实证明：由于鸳鸯阵充分考虑到了东南沿海的地理条件，并对几种兵器作了合理的安排，使每种兵器的作用都得到了最大的发挥，而且彼此之间又可以相互支持，因此杀贼必胜而屡次奏效。
赵遹巧破火柔阵
宋徽宗政和年间，晏州土酋卜漏造反。卜漏占据轮囤为盘据地，轮囤位在高数百仞的高山上，林木茂盛，他用山石围成城墙，外围再设置木栅，山道中除埋设陷阱外，另外更散置巨大的棕榈木及铁蒺藜，做为抵御官军围剿的屏障。
官军面对陡峭的山势、重重的路障，全都束手无策。当时赵遹奉命招讨。赵遹环看轮囤周围的地形，发现轮囤有一面全是峭壁，陡峭的崖壁，使得贼兵恃险而不设防，又发现山中有许多猿猴，于是心生一计，命士兵捕捉好几千头猿猴，捆扎麻草、淋上油膏，绑在猿背上。
赵遹一方面亲自率兵攻打贼人前寨，牵制贼兵注意，另外却暗中派兵带着猿猴由峭壁攀岩而上。等爬上囤顶后，就点燃猿背上的麻草，猿猴受不了火烧的疼痛，叫跳狂奔，贼人的屋舍多是茅、竹等建材所搭建，猿猴在屋舍间窜上跳下，于是引发多处着火。贼人为阻止猿猴的奔窜，就大声惊吓围捕，猿猴却更加慌乱，火势也更迅速蔓延，官军们乘机大声叫喊冲杀。
赵遹见囤中发出阵阵火光，就命士兵攻击营栅，前后夹攻，贼兵被火烧死，坠崖而死的不计其数。卜漏虽突围逃逸，但不久后仍被官军擒获。
三国时邓艾自阴平出发袭击蜀国，通过七百分里无人居住的地方，他凿山开路，遇河搭桥，山高谷深，极其艰险。邓艾用毛毡裹身，从山上往山下滑行。将士们都抓着悬崖上的树木，一个跟着一个前进。结果他们胜利了，立下了奇功，但经历也非常艰险。七百里行程，不是一天能到达的；凿山修筑栈道，也不是一天所能够建成的。即使蜀国平日没有警备，难道临时也没有一点风闻吗？就好象光明被蒙蔽，平庸的
和尚主持高雅的庙堂一样，他们大概是把紧急的书信压在堂下没有处理。不然的话，邓艾必定没有这么幸运。赵遹用猱出奇制胜，也是由于敌人不防备所造成的。所以说：“凭借天险者，能固守阵地：只仗天险而不设防者，必定要失败，自取灭亡。”李光弼治理军队，军令严格，即使敌人不来侵犯，也加强警戒巡逻，没有丝毫松懈，所以敌人不敢入侵。象这样的话，就一定不会有阴平和轮囤那样的失败。
【智囊】
《孙子兵法·地形篇》曰：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败”卜漏据轮囤而抵御官军，可谓得地利也。但卜漏有勇无谋，因此，便让颇有智谋的泸南招讨便道有机可乘。
这也正如张预所说：“观察、利用地形，是用兵的辅助条件，夺取战争胜利的次要因素。而主帅正确地判断敌情，制定正确的战术，才是用兵取胜的根本。”历代少数民族的叛乱，纵然他们大都得天时、地利、人和，但最后均以失败布告终，基本上就在他们的领导人有勇而无谋，恃险而不备，最终被深谋老到的汉军将领所算计。
宗泽空营退全兵
北宋的名将宗泽用计谋击退了金兵后，他想，金兵人数要比我军多上十倍，可是现在一战就败退了，他们一定不会甘心失败，还会派全部骑兵乘夜再来袭击我军的，如果我们没有准备，那就危险了。于是他在傍晚的时候便下令转移。金兵果然在那天夜里前来偷袭宋营，结果扑了个空，他们大为惊讶。从此以后，全兵便非常害怕宗泽，再也不敢与宗泽交战了。
【智囊】
宗泽的“空营计”，使人们自然而然地就联想到诸葛亮的那个“空城计”。“空营计”是一种高超胆大的心理战术，因为，它不是透过实力来战胜敌人，而是通过研究敌人主帅的心理活动，以谋胜敌的。这被列为《三十六计》中第三十二计，解语云：“虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。”意思是：当我方兵力空虚时，再故意显示出不加设防的样子，这样，反而会使敌人疑惑横生。让敌人摸不清你到底是刚强还是柔弱，这种用兵之法就显得更为奇妙了。
使用“空城计”，只是在特殊情况下为解燃眉之急，而不得不采取的一种缓兵之计，它的作用仅仅是暂时吓退敌人，而要最终战胜敌人，还必须依靠自己的实力。《三十六计》中此计的按语中还说：“用兵虚虚实实，没有一定的方式。空虚的显示其实空虚，自诸葛亮之后，运用此计的人并不
少见。”
凯口囤战
明世宗喜靖十六年，阿向与地方官王仲武因为争夺田地而互相厮杀起来，结果王仲武逃跑了，阿向就占领了凯口囤，反叛了朝廷。凯口囤方圆十余里，高有四十丈，四面悬崖绝壁，只有一条一尺多宽的小道，弯弯曲曲地可以登上凯口囤。山上有一泉水池，天再旱泉水也不枯竭，囤积的粮食可以支撑五年。
听说阿向叛乱之后，朝廷派都御史陈克宅和都督企事杨仁，调集水西的军队去围剿他们。宣慰使安万铨，向来骄傲不守法纪，这次是答应给他重赏，他才前去围剿叛军。他带领一万多兵士驻扎在凯口囤山下，两军相持三个月，官军只能仰视这悬崖绝壁，却没有什么办法攻打。
山的东北角有一颗大树，斜立在悬崖峭壁上，离地面有二十多丈高，安万铨对士兵们说：“谁能象猿猴那样攀上绝壁，奖赏一千金。”有两个壮士出来应命。于是他们制造了铁钩等攀缘工具，每人腰间带上四捆绳索和一把剑刀。约好攀上大树后稍稍休息一会儿，即把绳索垂下去，让下边的人带着铳炮和长绳上攀。这时正下着大雨，等到雨停了，天黑得伸手不见五指，两名壮土即攀缘而上。隐隐约约听见刷拉拉的声音，顷刻间如有石头崩裂，原来一名壮士坠落下来，摔得粉身碎骨。又过了一会儿，有长绳从上面垂下来，才知道另一壮士已经爬到树上。于是就又派了四名士兵沿着绳子向上爬，蹲踞在树间。原来上去的那个壮士，又从大树处再往山顶上爬。爬到囤顶上时，正碰上敌人的巡逻兵敲着锣走过来，壮士埋伏在草丛里，等敌人的巡逻兵走近时，挥剑把他杀死，然后敲着锣假装成巡逻的敌兵，敌人竟一点也没有察觉。上到囤顶的壮士把绳索垂到大树处，牵引蹲在树上的士兵，树上的士兵又牵引树下的人，一批批地上去，到达囤顶的人大约有二三十人时，他们就举起火把，一齐向敌人开炮，大声喊：“天兵上囤了！”敌人从梦中惊醒，在黑暗中自相残杀，死者数干人。敌兵们都纷纷争着往山下逃跑，失足掉崖摔死的又有一千多人。
黎明时，水西军发起全面进攻，士兵们攻上了囤顶，都御史陈克宅向军队命令说：“凡是随意乱杀不抵抗的敌兵，以及黎明时还没攻上山的人，都不记功。”这样，士兵的战斗力就松懈了，都纷纷给贼兵让路，让他们逃走。
阿向和他的党羽二百人也趁机逃跑了，囤营一空。陈克宅等焚烧了阿向营中积聚的物资，就班师回朝了。当时曾留下三百官军看守凯口囤。一个月之后，阿向又纠集当地的黑苗族人来袭击凯口囤，
把三百官兵全部杀死了。
平凯口囤是出于奇计，只是环顾御史手下的士兵，难道找不到一两名勇士，非要借重水西兵不可？也难怪当地土官会恃功骄横，不断生事作乱了。至于阿向的事件，在还没有全部处理完毕就草率班师，只留下三百名官兵戍守，缺乏完善的善后、守备措施，果然在几个月后，阿向又纠集余党袭击囤寨，杀死所有戍守的官兵。
过去曾败于官军之手，今天全还给官军。
陈克宅又不把按察佥事田汝成的忠告放在心上，仍只率少数官兵前去剿贼，终于自取败辱，致使往日战功，毁于一日。
唉！不能和书生谈论兵事，这已是长久以来的一个事实，又何止是一个陈克宅呢？
田汝成曾上书陈克宅，谈论讨灭贼人所该注意的事，现在我大略摘录如下。
田汝成在听说陈克宅又再调兵剿灭阿向，曾上书说：“我私下想，今天贼人的形势已异于往日，所以攻贼的策略，也应该因应不同的形势而改变。在过去，一两名据守山窟草穴的枭贼，他们敢聚众为寇，除了有计划的储备粮草，勾结其他盗匪外，还要经过十多年的野心筹划，才敢据寨称王；然而今天的贼人都只是一群亡命之徒，他们敢冒万死而称王，并不是因为在外勾结其他匪盗，也不是因为能聚众徒壮大声势，他们据守小小的一片土地，既没有充足的粮草，也没有肥硕的牛羊，像这种在外得不到其他盗匪资助，在内又没有屯积粮畜的山贼，注定是刀下亡魂，不值得顾虑。
然而，我却听说阿向举臂一招，就有三、四百人背着粮食前去归附他，如果每人以携带十天的粮食来计算，也不下三、四十石米粮，这种情势不能不注意。再说阿向能几个月都不缺粮，这无异表示有人暗中从密道偷偷运送粮食，不然他们如何维持生计呢？
在那偏僻的荒山上，跟在平原地区不同，好象在房间里、小巷中打击盗贼一样，打起仗来都伸展不开手脚。所以，征服叛贼的策略，应该是把军队布置在山下的广阔地面上埋伏等候，守住四边通往山上的要道，把敌人困在山上，即使是叛贼人少力单，也不要急于去攻打他们。重要的是占据要害地势，断绝敌人的粮草来源。在建好自己营垒的同时，要勤于观察敌人的动静，严阵以侍，不要与敌人交火，使敌人进攻时没有什么空子好钻，退却时又无法休整，最多不过一个月，敌人就会虚弱疲乏得象死人一样，惨败在我们的旗帜之下。
然而，我军的防守越是严密，敌人就势必越来越孤单，吃的东西没有了，必定
到处逃命。对要溃逃的敌人，不可不趁机大战，把他们歼灭掉。如果两军相持的时间久了，彼此观望，我军或许会因时日的拖延而心生怠忽，贼兵或许会因日益陷入困境而激发锐气，这就要防备我军在怠忽中，只知早晚吃喝、不勤守备的同时，贼兵会发动劫营的攻击。
还有，面对我军的严密防守，贼兵在无计可施的情况下，或许会说尽好话，奉上珍宝，以求活命。当然，贼人也会安份一段时日，但不久后一定会再生变乱，所以归降的提议，万万不能接受，小人诡计多，只有出其不意才能一战成功。
既然贼兵曾败于偷袭的战略下，我军若有用同样的手法袭击，不仅白费工夫，更恐怕会损及您的威名，所以不能再有想用偷袭战略攻打凯口囤的念头，至于平定贼人之后，如何筹划善后工作，这其中值得深思，费神的地方还多着呢。”
智囊
孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。”意思是说，大凡作战都是以用兵的正常法则与敌方交战，然后顺应战况的变化，用奇兵取胜。奇与正看起来是相反的两方面，但其实正是符合事物本来的规律的。奇正相生相成，互相映衬，互相补充。对将军来说，它是作战的法宝，对于求职者来说，它同样也是开启成功之门的钥匙。
当前，我国就业市场的竞争十分激烈，除了少数社会急需、特别紧缺的人才外，如果还采用大众化的求职方法，有时很难获胜。下定决心，以柔克刚，有时反而能出奇制胜。
求职，谁都想一次成功，但在大多数情况下并不能如此，因此，求职者就应有不怕失败的韧性准备。松下电器创始人松下幸之助，年少时去一家大电器厂求职，请求安排一个工作最差、工资最低的活给他。人事部主管见他个头瘦小又很肮脏，不便直说，随便找了个理由：“现在不缺人，过一个月再来看看。”人家原本是推托，没想到一个月，松下真的来了。人事部主管推托有事，没空见他。过了几天，松下又来了。如此反复多次，人事部负责人说：“你这样脏兮兮的进不了厂。”于是松下回去借钱买了衣服，穿戴整齐地来了。对方没办法，便告诉松下：“关于电器的知识你知道得太少，不能收。”两个月后，松下又来了，说：“我已学了不少电器方面的知识，您看哪个方面还有差距，我一项项来弥补。”人事部主管看了他半天才说：“我干这项工作几十年了，今天头一次见到你这样来找工作的，真佩服你的耐心和韧性。”松下终于打动了人事主管，如愿以偿地进了工厂，并经过不懈努力，成为日本国的经营之神