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姜恒宇一开始并不习惯涂山诗诗的速度只能做到勉强躲避，待到灵觉慢慢习惯了却发现自己并没有反击的手段。
于是回忆自己的所学。
最擅长的琴棋书画只是平时修行之余打法时间的爱好罢了，根本无法用之退敌。
历史研究更是如此。
虽然与涂山诗诗几次语言上的交锋自己都是略胜一筹，但是这次她以论道的名义就动手，让自己这些所学全都无用武之地。
至于修行方面的。
师傅也只是告诉了自己诸多修行之道的立意，在自己选择了最耳熟能详的练气之道后偶尔指点一下自己的修行，也并没有教过自己斗战之术。
而自己也从来没有想要研习过。
一是自己修行只是为长生，斗战之术于长生而言毫无用处。
二是自己那时看到的是神州内国泰民安、海晏河清。
虽有各地都有许多武馆教授武术以及修身之法，更有十年一次在洛阳举办的武斗大会，可这些毕竟也都在人道秩序之下。
三是自己修行有成的身体稍微练习一下就可以轻易击败那些锻炼几十年的武者，在十四岁时就凭借练习了半年的太极拳打败了舅舅身边的首席护卫。
所以自那之后再也未对斗战之术有过研习的**。
这些年来只是在每天日出日落的间隙采集天地间的阴阳二气用以修行壮大自己的先天之气。
而对气的研究也只是一些简单的应用罢了。
比如将气附着于双脚之上使自己踏水无痕，又或者如那天一般用气创造一个场域防止偷听。
但这些却都不能作为斗战之术。
自己唯一能用来斗战的手段竟然只有曾经练习过半年的太极拳，而且还不知道面对涂山诗诗这种修行有成的人时有没有用处。
但当时的情况却只能是死马当活马医。
决定用太极拳来对战后姜恒宇开始趁躲闪之余观察起涂山诗诗的具体动作。
不久就惊讶的发现涂山诗诗借力向他攻击而来时水面上竟然仅仅只有点点波纹泛起，但随后飞身而来带起的阵风却引得湖面上波澜四起。
被他避开攻势之后落在水面上后也是踏水无痕。
由此可见涂山诗诗对自身力道的掌握达到了一个惊人的高度。
不过一直这样躲避下去也不是办法，姜恒宇索性就决定与她硬碰硬一番。
当时心想若是打不过就直接投降任其奚落一番便是。
于是他就在涂山诗诗惊喜的目光中摆出了一个太极拳的起手式。
姜恒宇很快就后悔了自己的这个硬碰硬的决定。
因为涂山诗诗拳劲的力道实在太大，他想以太极拳以柔克刚实在是有些勉强。
仅仅一拳就让自己后退了几十步才化解了那股力道。
但那时后悔明显已经晚了，涂山诗诗没有给姜恒宇任何反击的机会，立刻就欺身上前与姜恒宇缠斗起来。
白皙秀气的拳头携带而来的却是万斤之力，而且出拳速度也是越来越快。
以至于被贴身压制的姜恒宇越发苦不堪言。
几息下来，姜恒宇已经抵挡了涂山诗诗上百拳，以至于双臂有些发疼。
而且防御态势面对涂山诗诗如此迅猛的攻击随时都有可能崩溃。
正当姜恒宇想要放弃认输之时，忽然心灵神至的想到一点。
自己主修的是练气之道，若是对敌也应该用练气的手段才是。
而自己平时是同时采集阴阳二气化为自己的先天一气，恰好太极拳虽然是身体发力，讲究的却是刚柔并济之理。
那么能否以练气之道的手段将太极拳的拳理施展出来。
想到此处，姜恒宇开始尝试起来。
不过由于分心的缘故，胸口上也结结实实的挨了一拳。
还好他修为深厚，虽然体内受此拳劲的影响行气有些紊乱，但也凭借雄厚的先天一气将力道全部化去。
同时也借此拳的力道迅速后撤几步，与涂山诗诗拉开了一些距离。
随后立刻以自身先天之气为基调动起了周围的天地之气。
由于是在湖面之上水气最重。
所以很快在姜恒宇与涂山诗诗之间出现了一道缓缓移动的水幕。
虽然这一道水幕并没有阻止得了涂山诗诗的攻势，但也让她的速度缓慢了几分。
姜恒宇见此并未沮丧，而是一如开始的时候那般凭借感知躲闪，不再选择与其硬碰硬。
不过同时却调动起了更多的水气。
慢慢的涂山诗诗面前已经出现了十几道水幕，凭借一击之力已经无法再突破到姜恒宇面前。
而随着姜恒宇大喝一声“合”。
十几道水幕也慢慢融合到一起逆时针旋转起来。
最终在姜恒宇面前出现了一副由水形成的太极图。
涂山诗诗见此兴趣大增，随后就向着太极图全力攻去。
那秀气拳头所携带的劲力碰到太极图后却如同泥如大海般被吸收，而太极图吸收到那股劲力后旋转的更加快速起来。
而涂山诗诗尝试想要抽身而退也做不到，拳头完全被太极图吸住了。
姜恒宇见此便信心大增，将更多的水气调动过来融入太极图。
最终涂山诗诗完全被太极图所包裹，困在正中心动弹不得。
虽然见她还是一副轻松的模样，但姜恒宇自身还未使出全力，于是就开口说道。
“诗诗姑娘我们现在胜负已分，再这样下去恐怕会伤到你，此次论道就此结束吧。”
太极图中的涂山诗诗听到后却只是眨了眨眼睛，随后嘴角泛起了一丝微笑。
姜恒宇见此知道对方还未认输，于是就开始控制太极图更快的旋转起来。
同时涂山诗诗的外在形象慢慢发生了变化。
先是耳朵变长变得毛茸茸的，指甲也变得很长了不少，看上去就很锋利。
很快又有三条洁白的尾巴在她身后出现。
姜恒宇见此也来不及多惊讶，正全力维持着太极图的运转，因为他能感觉到随着涂山诗诗身体的变化开始，太极图的运转已经越来越吃力。
但很快伴随着一声娇喝，太极图完全爆裂开来。
而控制太极图的姜恒宇彷佛是被一柄大锤砸在胸口上，体内气血完全紊乱，甚至有些地方开始逆流，再也忍不住将一口鲜血喷了出去。
“小侯爷可真让人家惊讶，在战斗中的初创之法就能把我控制住。
若不是显露出真身来，人家可真的挣脱不出来呢。
不过小侯爷接下来可要小心了，人家接下来可要使出全力了哦。”
姜恒宇好不容易将体内气血稳住，听到涂山诗诗的话后便立时警觉起来，欲要使用刚刚的战术再来一次。
毕竟如涂山诗诗所说，刚刚的太极图只是初创，还有很多可以完善的地方。
但是令姜恒宇意料不及的是，涂山诗诗恢复真身后的移动速度比刚刚快了将尽一倍，只瞬间就冲到了他的身边，让姜恒宇完全没有反应过来。
然后只一拳就把他给击飞了。
飞到半空中的姜恒宇再次喷出一口鲜血，有些惊愕的发现力量的变化才是最惊人的，这拳劲比刚刚简直是重了十倍有余。
没法打了。
速度太快已经快要反应不过来。
力量更是没办法招架。
姜恒宇意识到这一点后直接做了决定，大声喊道。
“认输，诗诗姑娘我认输了，这次论道就此结束吧。”
“讨厌，人家刚刚才热身完毕，一点快感都还没感受到，小侯爷你怎么就不行了呢。”
姜恒宇听到后却是一头黑线，战斗认输可以，毕竟他不善于此道。
可涂山诗诗这惹人遐思的话可不能传出去，不然他的名声将毁于一旦。
于是忍不住嘴硬的开口回话，完全没有注意到涂山诗诗已经到了他的身后。
“诗诗姑娘你也知道在下并不善于斗战之术，能与姑娘你交手几个回合已经是尽了全力。
不过有些话诗诗姑娘可不能乱说，咱们可以换个方式切磋，保证你能获得足够的快感。”
但是这些话说完才发现自己已经被一条雪白的狐尾缠住完全动弹不得，同时涂山诗诗先是在他耳边吹了一口气，然后开口说道。
“小侯爷你可真讨厌，都这样了还在撩拨人家，人家虽然很心动，但是可不会委身于比自己弱的男子。
小侯爷若是真的想要得到人家，可得尽快把这一身浑厚的修为化成切切实实的战力，打败人家后你想做什么都可以。
不过现在你既然打不过人家，却又一直仗着自己有学问用言语欺负人家，那人家可得给你一个教训才是。
省的以后进了门不仅要被你欺负，还要孝顺婆婆，更有可能被你将来身边的那群狐狸精欺负。”
说话间涂山诗诗已经带着姜恒宇飞高了十几丈。
还不能姜恒宇惊讶于涂山诗诗能够临空虚度于半空之上，就发现自己已经被松开，随后便被三条尾巴举起来狠狠的朝下面扔去。
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姜恒宇回到听雨轩时的模样有些狼狈不堪。
不仅外衣破碎不堪可以看到内衬，而且还浑身湿漉漉的像个落汤鸡一样。
最关键的就是就连束发的发带都丢失了，一副披头散发的模样。
与平时英俊潇洒的贵公子形象简直是判若两人。
由于姜恒宇还思考着涂山诗诗离开前的话语，并未注意到自己现在这副形象已经落在姜青岚。
本来正在楼下练气修行的姜青岚突然看到玄武湖畔走来了一个怪人。
刚想说些什么却发现那是自家公子，顿时在心中掀起一阵惊涛骇浪，连忙迎了上去开口说道。
“公子你这是怎么了，难道被人打劫了吗？”
姜恒宇这才惊觉自己此时的这副形象，但又不好实话实说在自家侍女面前丢了面子，只能避重就轻的回答说。
“刚刚被一个狐狸精缠着打了一架，你知道我不善打斗，所以略微吃了点小亏。”
姜青岚则听的却是一头雾水。
“啊？狐狸精？打架？公子你说的这都是什么和什么啊。”
“莫要多问了，只是一点小事而已，我先去洗个澡，你去给我拿一身换洗的衣物来。”
姜恒宇说完后便朝着浴室走去。
而姜青岚彷佛是突然意识到了什么，不由顿时脸颊微微泛红，只好用双手捂住嘴巴才让自己没有发出惊呼声。
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忙活一阵后躺在浴桶中的姜恒宇闭上双眼在脑海中复刻刚刚那场特殊的论道。
有些惊讶的发现自己竟然并不讨厌那种战斗的感觉。
那时的自己心无旁骛只想着如何击败涂山诗诗。
虽然在她显露真身之后就变成了单方面的虐待。
而且据涂山诗诗离开之前的话说，自己能把她真身逼出来已经是很了不得的事情了。
毕竟在她找来之前认为仅凭伪装的人身就能完全击败自己。
不过涂山诗诗究竟主修的是什么？
姜恒宇开始根据老师的讲解分析起来。
起初宇宙中只有元神之道这一种修行方式，不论各种种族还是动物、植物，只要是有智慧的万灵皆可修行。
万灵通过观想壮大自己的灵魂然后慢慢形成真灵。
一旦成就真灵理论上就已经可以完全脱离肉身而存在，同时也有了三百到一千年不等的寿命。
这就是鬼修之道的由来。
毕竟一旦**完全死亡，而真灵还在便可继续修行以期长生。
真灵到元神之间就是一个不断积累的过程，而这个过程有一个捷径可走，那就是找回自己的天地二魂。
天地二魂的形成与真灵的寿命有关。
真灵乃至元神之所以会寿命极限那就是人从出生开始，灵魂就开始不断的往外逸散，修成真灵乃至元神就是在使这个逸散速度减缓，直至完全停止成就永恒。
这个逸散的灵魂可以称为念头。
之所有又分成天地二魂是因为逸散出去的念头又分为两类。
一种是没有参杂任何想法的纯净念头，这种念头逸散出去没有任何重量所以会上升，所以被称之为天魂。
也因此是最为难以找到的，很多修行元神之道的人便会主动放弃寻找天魂。
另一种就是带有想法的杂乱念头，因为有了重量就会下沉，所以被称之为地魂，由此结成真灵后很方便就能寻找到地魂。
到了元神境界的修行也就是不断壮大元神，同时领悟法则。
若是元神强到了可以使用法则的地步则被称之为法则境，这个境界的寿命极限是十二万九千六百年。
大多数人只有在元神达标后才开始慢慢领悟法则。
虽然也有提前领悟法则的天才。
但是在其不达标的时候强行使用元神局部就会开始出现元气化的现象，从而蔓延至全部**与元神，最终会归于虚无。
所以法则境之前强行使用法则是拼命的手段，也是是天才的特权。
后来一位被称为原始道尊的强者认为身体的修行也必不可少。
在成就比永恒更为强大的道君境界后提出了元气论的雏形。
将天地之间分为清浊二气，天清地浊。
然后又以此创立了仙魔两种修行之道。
仙道修行之初选择一种天清之气吐纳，主修元神辅修身体。
魔道在修行之初选择一种地浊之气吐纳，主修身体辅修元神。
最后原始道君仙魔同修成就道尊之后离开了此方宇宙，前往混沌中游历了。
而后仙魔二道的入门修行虽有了无数种，但根本立意却还是原始道尊的那一套。
在那之后无数种族也研究起了自己种族的身体修行之法。
以龙、凤、麒麟三族为最，所创法门主修身体辅修元神可达道君之境。
虽然其他能主修身体达到永恒不灭的种族也有不少，可终究无望道君之境。
故而一些化龙、化凤、化麒麟的修行之法也流传开来。
由于只要达到肉身无漏便可将元神完全锁在体内，不用担心元神逸散的问题。
所以在研究身体修行法门的时候很多种族走了歪路。
由于寿命所限，所以他们专心修身体而放弃了元神的修行。
宇宙中因此多出了一个新的称号——蛮兽。
指的就是只修身体不修元神的生灵，随着身体越发壮大而元神控制不住慢慢丧失了智慧，逐渐只剩下一些修行壮大、繁衍后代的本能。
后来蛮兽就泛指所有能够凭借本能修行壮大却没有智慧的生灵。
在原道道尊离开宇宙，不知多少种族化为了蛮兽之后。
一种新的修行方式出现了，这种修行方式很快就传遍了宇宙之内。
它的名字叫做神道。
之所以很快就能传遍宇宙是因为它唯一一个优点，那就是能够让主修元神的生灵突破永恒之前的寿命极限
迄今为止，修神道却未能突破至永恒的生灵的寿命极限是六十五万年。
有着将尽五倍的寿命，所以才得以快速流传。
之所以能够延寿是因为神道使用信仰之力，也可以称之为香火。
其实就是众生逸散出去的念头。
神道修行者收集这些念头用以点燃神火包裹住自己的元神，从而达到延寿的目的。
有得必有失，神道的修行有三大缺点。
第一不能离开自己信仰源太远，不然一旦信仰不足导致神火熄灭。
只需短短几天原本受神火约束的元神就会完全溃散。
第二则是修行更加缓慢，毕竟众生念头庞杂，利用这些杂乱的念头点燃神火终究会被影响，从而延缓自身悟道的效率。
原本就是修行慢的人才会选择转修神道，所以得与失只有修行神道的人自己才清楚。
第三即使到了道君境界后还是难以摆脱信仰之力的桎梏。
可是自神道出现后，许多世界中因为争夺信仰之力而开始争斗不休。
因为神道的特殊性，众道君在永恒与道君之间增加了一个新的境界，被称之为神君。
神君就是神道那些借助信仰之力初步凝聚了道果的存在，只不过离不开自己的神域。
就是一个坐地虎道君，不过在自己神域中可以抵抗两三个普通道君。
因为神君需要长时间在稳住自己道果的同时要剔除道果中的信仰之力等杂质，这个时间至少以百万年起步。
神道始祖卡斯特还在宇宙中，实力不明，只不过他成就正常道君的时间已经超过几亿年。
尔后不知多久，又有两道创立。
先是魔界有八位兽类道君与一位人形的道君一同另立门户，创立妖修之道。
后这九位被称为九大妖祖。
他们认为世间不光有清浊二气，还有更为重要的太阴、太阳二气。
所以妖的修行理念就是，以太阴炼魂，在选择清浊二气之一炼体。
妖道创立后没多久，在他们九位妖祖的倾力支持下，仙道中也有七位道君出来另立门户，创立佛修之道。
佛道是以太阳炼魂，再选择清浊二气之一炼体。
同时为传道统更鼓励、甚至是直接帮助弟子兼修神道。
巫修之道。
伏羲氏与燧人氏共同为诸夏人族总结、归纳、完善出来的直指道君的修炼之道。
大部分由伏羲氏主导。
一开始巫的修行理念是服用刚刚宰杀蛮兽血液淬炼自己的身体。
靠意志降伏蛮兽血液残存的意志，所以这种修行入门极难，能达到法则境就更难了。
后来伏羲补上了筑基的《返本归元法》，让入门简单了一些
可最终成体系的巫修之道入门以及后续修炼比万界公认最难的仙魔二道还要困难。
《返本归元法》是伏羲成就道君后创造的法门。
因为他发现修炼巫道炼体后，后代的身体就会与普通人的后代有所不同。
这些后代随前面修行虽快，但是后劲不足，及其容易遇到瓶颈。
而且一卡就是一辈子。
所以伏羲苦思许久创下了这套法门。
分为三十六个动作、呼吸法以及观想法三种。
三管齐下后会逐渐修炼成为最初的诸夏人族，这个过程被称之为筑基。
巫修之道的特点就是身体会随着修行开始变化。
比如伏羲、女娲的人首蛇身，神农氏的牛首人身等。
练气之道
天地大变后出现的修行法门，由道祖太上归纳、完善、总结。
练气之道的修行理念是，通过修行先天一气，带动身体与元神的共同成长。
分为五个阶段。
即练气筑基、练精化气、练气化神，练神还虚，练虚合道。
到了合道境界即为永恒，合道成功化为道果便是道君。
道祖在天地大变后开始外出游历，直到完善了练气之道于春秋末年回到祖地化名李耳传道。
不仅如此还完善了《元气论》。
《元气论》认为世上元气万千，数不胜数，每一种元气其实就代表了一种法则。
不过世间元气皆可以阴阳、五行划分。
所以说同一种元气分属阴阳，也可分属五行。
道祖则转修阴阳之道，虽未称为道君，可曾经在界外以一击之力将三名神君镇压。