第26章忿怒相

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    第二十六章

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    悟空见菩萨怒火雷霆,先是一愣,本想跪下请罪,可待反应过来菩萨扣他脑袋上的是什么罪名时,又是一恼。

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    “菩萨这番好没道理,俺老孙何时犯了戒律,要你这般冷脸。”

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    “好你个泼猴,你既入得沙门,也该守那清规戒律。可如今却与女妖拉拉扯扯花红柳绿!还要狡辩,且看你怀中抱得是谁!”菩萨指着悟空怀中那白衣女妖道。

    悟空一听,竟是一乐,他小心将怀中白浮放置到平坦之地,待他安排妥当,这才跪在菩萨身前,嬉笑解释

    “菩萨啊,你此番可是着了相了,那闺女原是个不谙世事的,自山中来,初入人世,不懂事故,俺老孙观她气息清纯,却行事太过软和,便与她做亲,认了个兄长之责,才好保这雪净如银不染纤尘的女娃子能在这世间立命嘞。”

    那猴头面上嬉笑,神色瞧着坦荡,话里话外也说的真诚,但菩萨却觉这猴头话中言语根本无法自洽。说是兄长,却太过亲昵,说是职责,却太过珍重,说是坦荡,却又添暧昧。

    说不清,道不明,讲不通,理不净。

    好一个猢狲,好一个泼猴,好一个孙行者。

    菩萨心中大叹一声,罢!罢!罢!泼猴无状,但幸而神窍混沌,我亦不去点明,且趁此机会,斩断这桩孽缘!

    “你既说是兄长之责,我便信你,便也不需请出戒律。”菩萨双手合十,闭目轻叹。

    悟空闻言心下大喜,忙叩头道“菩萨明理,菩萨明理,俺老孙在此谢过了。”

    “只一个。”观音菩萨眼神清请,语气也十分郑重“且将那白女交付于我,你既是因担忧那白女于世间安危,那便由我带了去罢。”

    悟空叩头的动作一顿,他直觉菩萨此举可不怀善意,便先不答,且谨慎询问“带去?带哪里去?”

    “与那红孩儿一同,与我前去普陀山,归入佛门,念经修禅,明心悟道。”

    悟空一愣,他眼神忽而一转,才见那红孩儿头上,四肢皆带有与他同样的金箍,迫于咒念,只得听令。

    原来,是在悟空与白浮不见了踪迹之时,八戒悟净两人皆慌了神,以为大师兄遭到不测,便在那山神土地四海龙王的提醒下,前去南海请来观音,将红孩儿收服。

    如此顺利的请得观音,只因红孩儿曾听得白浮之言,心中生了犹豫,到底是否应该吃那唐僧,且白浮跟那猴子一同离去,圣婴大王心中忧虑,竟也忘了捣鬼,便令八戒顺利请得观音,将其擒住。

    那唐僧被救下后却也无事,只是因惊吓过度此时得了安全,便卸下防备睡了过去。

    也因此,悟空归来之前,菩萨一直在此静候,直等悟空出现给了菩萨当头一棒。

    “这是何道理,你将妹子带走了,那俺老孙呢!”悟空有些急了,他反应过来菩萨是想将那些账都跪在白浮头上,这怎么能忍!

    菩萨看着悟空与那白女的神情不喜不悲,但语气掷地有声。

    “你自随唐僧西去修得正果,此后,也再不见她。”

    菩萨的话让悟空脸色一变,一旁的八戒霎时间提起心来,他拉着沙僧向后退了一步,恐那猴子发了瘟,害了病,若是这猴子当真执棍给那菩萨来上一下,可就是大难了!

    “这……俺老孙可做不了我这妹子的主。”

    悟空跪下,给观音菩萨狠狠磕了个头,直道“蒙菩萨提携之恩,在佛祖面前引荐俺老孙保取经人西去,如此才让我脱得刑罚,自那五百年压身之苦中脱出。因而弟子感念菩萨恩情,保师傅西去,一路上兢兢业业,再苦再累,不敢推托一声。”

    悟空说得真切,若说这世间得他尊重之人,观音菩萨算一个,也因此即便心下再是灼烧,也按捺下来,不去与菩萨发难。

    “但我那妹子与俺老孙可是不同,她乃自由身,生性不爱受拘束,想来是不愿遁入空门,与菩萨一同而行的。”

    菩萨闻言终于恼怒,他看着此刻表面归顺实则生有二心的猴头斥道

    “你这泼猴!我看你心中显是藏有私情!那白女有幸修成正果还未表态,倒是让你先百般推诿。”

    被如此斥责,悟空也恼了,他看着菩萨直言不讳“什么正果反果,菩萨可莫要在此强加于人,要让俺老孙说,心行相合,方可得自在。菩萨还未问过我那妹子是否乐意跟你去念经,你就要将人带走,实在不讲道理!”

    菩萨直接被气笑了,他指着悟空骂道“泼猴难缠,你说本尊不讲道理,你就能做那白女的主了!”

    “菩萨允禀,送佛念经,与我而言实在太难,还请允我告罪,恕我不能随菩萨于空门中修行。”

    白浮的声音传入二人的争论中,自服了仙丹之后,体内的风寒便有了缓和的趋势,白浮也趁此机会将那风寒彻底炼化,才清醒过来。

    其实白浮根本不想插|入菩萨和猴子之间的对话里,无他,太尴尬了!尴尬的白浮都想找个地缝钻进去了,但眼看着大圣与菩萨照这样发展下去便难收场,不得已,白浮还是当回了活人。

    菩萨误以为她和大圣之间有什么私情这件事情,白浮想都不敢想,她觉得大圣根本不可能生出那些儿女情长的心思来。但白浮还不能直接就这个问题去否认争论什么,因为面对这种敏|感话题,最好的办法就是一笔带过。

    是故,白浮直接就自己是否原入空门这件事当切入口,绝口不提私情这件事。

    此时身体虽有些虚弱,但却不影响活动了,白浮站起身来,走到那南海普陀山观世音菩萨面前轻抚一礼,却是不跪。

    菩萨见白浮实在是无状,不过小小一散仙,既无甚官职,又无甚功果,向他见礼,却不行跪拜,实为大不敬也!

    这厢菩萨刚要大怒问难,却在听到白浮下一句的问候之时,立即顿住了。

    “白浮向菩萨问安,愿您六时吉祥,四季安康,福慧双增,喜乐无忧。”

    菩萨心中讶异,这白女,竟同时沙门中人?如此,便不得轻举妄动也。

    你道菩萨为何作此想法?只因

    白浮的问安方式大为不同。

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    六时,乃是西方天竺世界对时间的化分,即晨朝,日中,日没,初夜,中夜,后夜,而六时之中,有三时念佛,三时坐禅,因此,六时在佛门之中代表着日日夜夜时时刻刻,六时吉祥便是佛门内弟子最爱用的祝福方式,希望你与众生,时时刻刻都得福报。

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    此句问安,乃是白浮从扎基那处听来的,扎基曾告诉白浮,在天竺中,所有的修行之人,沙弥,比丘,僧人,天女,罗汉,菩萨,甚至是佛陀,都以此句来问候祝愿。

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    此句问候习惯,还未传入东土,只在西方流传,白浮竟能一语道出,便说明她与沙门有故。

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    菩萨心中犹疑,如这白女之相,实在特异,他于灵山之中并未所见,甚至也不曾听闻谁家眷属有这等外貌,这白女究竟渊源何在?待我再探她一探!

    “原是同门中人。”菩萨面上神色缓和,竟也合掌当胸问礼。

    这举动引得旁侧的悟空等人都惊了,观音世尊乃是西方三圣之一,与大势至菩萨一同伴随阿弥陀佛左右,现如今更是得如来法旨,辗转于三界传道,可以说是地位崇高。也因此,有资格受他礼的仙佛可谓不多。

    而这礼乃是一重试探,白浮初时便不行跪拜之礼,说明她自持身份与菩萨同德,但菩萨却未听闻这三界之中出了一位白发白睫的少女神明,菩萨与其献礼,便是要看白浮能不能受得这礼,若受得了,便说明有真有大能出世,若受不住,白浮便要遭到礼崩乐坏运势近毁的因果报应。

    而白浮受住了,她稳稳的接住了这礼,并学着扎基的样子向菩萨回礼。

    “同门中人愧不敢当,只是幸得有缘交好罢了。”

    菩萨心中思索,这白女究竟是与谁有旧?我却是不好估量了。

    正当菩萨心有苦楚,不敢妄动之时,忽听天边传来一阵宽若洪钟的声音。

    “朱蛛儿,家中早已备好甜茶,我且等你许久,怎还不见归来。”

    随着这洪钟巨响般的声音,霎时间,飞沙走石狂风肆意,只见天半乌云滚滚,暗云压日,耳边风声唳唳,雷霆鼓动,只见那云头之上,为首的竟是一位大威能之女神。

    她并非寻常仙女佛母那般祥和美好,而是逞威慑之相,只见她漆黑如夜晚,生有四臂,周身火焰盘旋,那头原本金灿灿的头发此时染上了血的颜色,金赤如火,向上竖起,头戴五个婴儿骷髅制成的头冠,面部三眼睁得圆鼓而突,大嘴微长,露出尖锐的獠牙,这便是吉祥天女的真身,班达拉姆以忿怒相示人的佛相。

    这位神通广大的女神出现在这里,本就令人错愕,但当菩萨见那层云之中的另两位身影时,脸色大变。

    只见,吉祥天女的左边站着一位同样威武的女神相,她周身赤红,右手提着一刚被斩杀的猪头,左手持着以人头盖骨所做的嘎巴拉碗,碗中鲜血不断流出,流至女神脚边后又蒸腾,形成了奔腾的血云,她便是诸佛之母,度母的忿怒相,金刚亥母。

    而右边,则是一位形象美好的女神,她赤|身|裸|体,身上以红宝石装点

    ,左手捧盛满鲜血的骷髅,右手持月牙形弯刀。这是一位极为窈窕的女神,她的美丽如同草原上初生的朝阳,脸上的笑容令人沉醉,她就是有伏恶之势,谓之大威;有护善之功,谓之大德的女神,娜若,卡吉德玛。

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    暗云之中,除三位女神之外,还跟随着五位护法夜叉,从众若干,均青面獠牙,形容可恐。

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    “阿弥陀佛。”观音菩萨双手合十,竟行下拜之礼。

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    见此一幕,本以为是恶鬼现身的悟空等人均是一愣。

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    “我的天姥姥诶。”八戒挪到悟空的身边,拉了拉猴哥的衣袖“这菩萨可是被痰迷了心窍?竟然拜诵恶鬼?”

    “去,别捣乱。”悟空一把拉回自己的袖子,他抬头望了眼那些大愤怒,大震慑,大广通的女神,后立即行垂首礼,且带着两个师弟一起。

    “竟不知诸位佛母亲临,贫僧有失远迎。”观音菩萨极为恭敬,这几位地位崇高的女神,即便是佛祖在此,也要秉持尊敬的态度,因而菩萨万不敢轻慢半分。

    “菩萨有礼,今此前来不为其他,只为接我那妹子家去,我这妹子顽劣,家中牵肠挂肚,却只顾自己在外快活,实在该打。”吉祥天女声音如钟,但却极尽宠溺“朱蛛儿,还不与我归家。”

    在众人皆困惑那佛母之妹究竟是何方神圣之时,一直妃色小鸟自空中盘旋而下,落在白浮肩头,随即清鸣一声,似是在向众人揭示白浮的身份。

    啊?哦!是我,对,我是妹子,我该家去了。

    白浮与那妃眉斥羽客的小豆眼对视一瞬,立即恍然大悟,她这个认识不久的姐妹此番前来是为自己撑场面的呢。

    “劳阿姊费心。”白浮转身冲观音又行一礼道“白浮无状,且有一件不情之请,求菩萨开恩,你那用金箍禁锢的妖王与我有旧,请菩萨解了那红孩儿的金咒,日后菩萨若有差遣,白浮必定倾力效劳。”

    听闻此言,而那刚经受罡刀穿身之痛,又遭金锢咒身之苦的红孩儿瞬间留下泪来,他此时已化作原型的白牛之身,因还未成年,那小牛犊小小一团流泪模样实在可怜。

    菩萨颇为犹豫,他已经相中这小小白牛并且收入自己座下……

    就在菩萨犹豫之际,天边佛母开口帮衬。

    “还请菩萨成全,为换这头小牛,我愿献上香膏仙草宝石无数,以请菩萨舍出善财。”

    菩萨闻言,长叹一声“看来,我与这小牛竟是无缘,也罢,且让我成人之美,以结善缘。”

    说完便念咒,将那金箍尽数褪下。

    小牛得了自由,欢快的奔向白浮身边,白浮笑着拍了拍他的头,随即再次向观音菩萨行礼。

    只见白浮身上白光乍现,身躯越长越大,显现出本相真身。

    上身为窈窕女郎,腰部以下联结着狰狞巨大的蜘蛛妖兽之身,上半身女郎仙姿卓绝,美目轻合,雪白轻纱堪挡□□,下半蜘蛛兽身毛绒雪白,纤足如刀,那八只红色蜘眼排布在尖嘴獠牙周遭。

    “嘶~~我类个乖乖!”八戒见白浮从一优雅女菩萨,转变成这等非人

    姿态,被惊得止不住的吸气。他下意识的扭头看向自家师兄,却见那猴头根本未表惊异,甚至还想伸手撩逗一番那蜘蛛兽体。

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    “也不知上段和下段可是共用一个识海?俺老孙若是戳她眼睛,不知可会生气刀我一下。”

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    白浮“……”

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    别说话!气氛都被你这猴头破坏了!

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    懒得理那个猴子,白浮带着那同为白色的小牛飞上云层,混入女神当间,一同离去。

    嘿,你别说,就我那妹子即便成了那等非人模样,都比那群母夜叉秀丽的多。

    菩萨瞅了眼早已恢复往常的天际,又看了眼望着天边迟迟不收回视线的猴子,最终闭眼,合十道了句“阿弥陀佛。”

    作者有话要说

    菩萨:唉,此番真是受了大罪了!

    抱歉,我第一次上那个什么夹子,不了解一些说到,那个是要加更的对吗?

    我没准备,等我放假了一定补上,就………一万字够吗?

    白浮不能行跪拜礼,从她得到珠峰认可以后,这天地间,谁都受不起她的礼,哪怕是圣人来了都不行

    因为如果她跪了,就代表珠峰折了,你想想珠峰折了多可怕,就参考山海经里不周全倒了就知道了。

    虽然妃眉斥羽客的叫声已经穿透三十三重天,但是所有人都在观望探寻这个突然出现的神山深浅如何,她出世后会发生什么

    白浮有是珠峰代言人不假,但是在天地间的地位,还得自己去挣,如果她接不住三界对她的施压和觊觎,那就好身死道消,

    守住了…那她的地位……参考西王母得昆仑山吧,这么说好像不准确?但差不多是这样。

    介绍一下,金刚亥母,便是度母的忿怒相。

    而度母,在藏传佛教里,是诸天佛祖的母亲,她为了生育众佛,化成了千百种形象,也有称呼她为多罗菩萨的,然后有些藏传佛教的故事里,她是观世音菩萨的另一种化身,但我觉得不是,

    在西游记里,观音大士还是七佛之师呢,但七佛之师其实是文殊菩萨,所以我在文里没写观音大士的七佛之师的身份,她毋庸置疑的身份是西方三圣,所以藏传佛教里,度母是观音菩萨另一个化身的说法我没采用。

    金刚亥母与吉祥天女都是藏地佛教之中大威能的女神,她们两个我分不出来谁地位更高,所以就设定非常交好吧。

    然后第三位女神,娜若·卡吉德玛,最出名的是藏地的一个舞蹈,就是娜若·卡吉德玛,所以我设定她是掌管音律的女神,同时她也是一位特别猛的女神。

    然后,这三位威能广大的女神,过来见观音菩萨,而且还不是文静型,用的还是忿怒相……

    这还没算上藏地的其他女神呢,真要加起来,我估计佛祖都要退避三舍。

    六时吉祥,是藏传佛教的祝福语,你在向佛祖许愿问安的时候,就可以对佛祖说六时吉祥。

    另外,吉祥如意,其实也是佛教穿来的词语,他是经清朝满族女人礼佛问礼向外传播的,您吉祥,您吉祥,就是这么来的。

    这些是我去雍和宫找导游介绍的……毕竟佛教知识,尤其是藏传佛教,这太难了,我得找个师傅,

    如果有不对的,请指正,我去投诉导游给他差评!花了我200块钱呢!

    抽时间我得改错字了,我明明每章都检查一遍啊?怎么还被亲揪出那么多。

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