第21章吉祥天女
第二十一章
白浮带着悟空来到一间金童提过的时间流速为“人间一日,天上一年”的房间，她知道悟空要保取经人西去，在天庭耽搁不得,因此在这间室内炼化丹药是再适合不过的事情了。
白浮将这房间的妙用告诉了悟空,喜得悟空拉着白浮的手不停的上下晃动“俺老孙此番真是造化了，造化了，还要多亏妹子费心。”
被猴子如此亲近白浮都有些受宠若惊了,要知道这位可是西行路上对所有女妖都不假辞色的主,现在竟真主动挨上来,就好像你一直投喂的小动物终于主动来和你蹭蹭了，有一种无法言说的欣慰感。
白浮挺高兴的，因为这证明了她和大圣之间的关系可以说是非常要好了。
“大圣快快放开我吧，你不是说要尽快服丹疗伤吗？”
此时竟白浮提醒，悟空才意识到自己的不妥,他一把撒开白浮的手,可刚刚握住柔荑时的细腻仍停在心中,惊得猴头双手不停交互抓挠，既是为甩掉手中细软余温,亦是为掩心中尴尬。
吓杀我也，吓杀我也！俺老孙竟这般唐突！
再一窥,见得白浮面上平淡，并无不悦,大圣心中先是一喜后又一忧。
你道大圣为何喜忧参半？只因大圣喜在白浮并未因他孟浪而心中厌恶,如此便可保二人情意不坏。忧的是，白浮身为女儿身,却无女儿性,若遇外男扰,不知避其害。
难诶！俺老孙却未想过，有朝一日竟操心起女儿家事来。且是头回做人兄长，竟不知如何提及男女之间轻重厉害。若我与妹子直说，却怕女儿家面嫩，误我责她轻狂。若我不曾言语，又怕妹子不解其意，日后被人欺负了去。
大圣翻来覆去，心中自是万绪千愁，愁难解。欲语还休，休禁言。
白浮当然不了解此时大圣心有千千结，结结为她系的婉约心思。她只疑惑这么长时间，怎么还不行动？不是说要服用仙丹吗？
“大圣？”
白浮一声呼唤，心中思绪万千的悟空瞬间僵直，本以为白浮终要与他发难，却听对方只问了句“不现在服丹吗？”
悟空闻言心下大松，他长吁一声，后叹道“自然。”
可喜，悟空服用仙丹的过程十分顺利，未起波澜。待得悟空收功，白浮只觉一阵清冽灵涛在净室内扩散开来，白浮睁眼一观，只见悟空双眼目光灼灼，吐气绵长，灵力蕴藉，显然是身子大好了，甚至修为都有所涨幅。
白浮见了也替悟空高兴“恭喜大圣功成。”
白浮以为悟空听了会如往常一般，喜笑颜开的道“同喜同喜，俺老孙真造化精进。”然后再翻几个跟头发泄喜悦，哪想却见大圣不过匆匆一点头，对白浮道了一句“此番耽搁过甚，那乌鸡国王还在等药救命，俺老孙去也！”
说完，便不见猴头身影，见那样，竟仿若落荒而逃一般。
白浮眨了眨眼，心想着对方这么急吗？也罢，可见那猴头真是心向取经僧，时时刻刻不敢怠。
待白浮从净室内出来，发现金银童儿还在一旁炼化药力，白浮不禁庆幸自己让悟空在时流不同的房间服药的选择是正确的。不然等悟空炼化完丹药再走，那乌鸡国王肉身可能早就烂了。
因老君与金银童儿各有事情，白浮便只得在兜率宫中另一童子的带领下取用釜灰，也多谢老君慷慨，初见之时就给她书籍理解药理，现如今白浮做那釜墨美髻和合膏难度要轻松不少。
这个药膏除了老君炼丹后所剩的釜灰难得，其他的材料都不值当什么，兜率宫中就有，那带着白浮的童子说，白浮可以随意取用。
于是白浮也不再客气，她按照《造化集》上的流程制备了一些膏子，待成功制备后，白浮很懂事的留下许多呈给老君，毕竟使了人家不少材料，有所回礼也是应该的。
“哈哈哈，好，好，好。”老君拈了拈长须，笑着一连串说了三个好字。
白浮只觉得老君客气，这不过是一点美发膏，这位德高望重的神仙竟这么给面子的表示重视。可见老君为人当真和善。
这时一旁的童子拉着白浮的衣袖凑到耳边低语“你这礼物算是送到爷爷心坎上了，他一直想找合心意的美髻膏，将虚白染为乌青，你此番算是全了爷爷意了。”
白浮“……”
“可我觉得白须白眉也很有风骨。”
那童子大惊“善女如此费劲心思，莫非不是为将你那白发变青丝？”
白浮的嘴角下降了一个像素点，她否认“并不，我觉白发甚好。”
童子闻言露出一个你在说什么鬼话的表情。
哼，你们这群古代封建懂什么！白毛永远YYDS！
既然美髻膏已经做完，自觉打卡完毕的白浮觉得这天宫也没甚好待的了，便提出了告辞。
白浮自然是想好好观光一番天上宫阙，但想了想天宫戒备森严，她这个白身若被当成异端抓获，实在不值，便决定告退。如此说来，白浮费尽法力上到三十三重天，竟是只才一天就要下去了。
临走之前，老君拦下白浮道“老道且为小友算得一卦，若有心，小友可前去昆仑一脉走上一遭。”
昆仑？
“老君可是指西王母道场？”
面对白浮的疑问，老君只是笑而不语，暗示天机不可泄露。白浮见此也不强求，在童子的护送下来到西天门，而后径自下界返回人间的西贺牛州。
既然老君说她有一场机缘在昆仑方向，那她便就此前去。恰巧她之前就向去丝绸之路那边看看，这次也算是一同顺道了。
不过白浮忽略的一件重要之事，她怕冷，每年到了冬天时她都会变得十分提不起精神，只想窝在暖呼呼的被窝里，四周放着零食书籍，就这样躺一冬不出门。
此时还算夏季，但是莫要忘了高海拔地区气温普遍比其他地区气温低。所以当白浮的双脚站在吐蕃的地界时，凉爽的空气将她的衣袍吹起，望着那连绵的雪山在草色的点缀下若隐若现，颇有些心旷神怡。
这个温度还算舒爽，再冷可就要打摆子了。
白浮望着隐藏在云雾里的重重雪山，开始思考自己是否应该只身前去。冰雪与寒冷不会要她的命，但踏在雪地上会让她的全身僵硬，置身于风雪中会吹坏她洁白的肌肤。
但白浮不是一个会知难而退的人，既然来了，焉有不去之理。更何况……
白浮望着那做直冲浮云里的山峰，她在那皑皑白雪之中是那样的神圣，当时自三十三重天直飞而下时，白浮就看到了那与天际相通的神山了，心中忽然升起一抹火焰，这抹火焰燃烧着她，撺掇着她，催促着她做出一些不理智的事情。
“朱母朗马阿林。”白浮轻轻的念出了那座神山的名字，也就是千年后的珠穆朗玛峰。
我想去登顶这座神山。
白浮冲着朱母朗马阿林的方向三叩九拜，心中下达了要一步一脚爬上这座神山的宏愿。
在这样的神魔仙佛共生的时代，众生皆认为，每座山都是灵性的，尤其是那三山五岳，昆仑长白，皆是仙家福地，是故万仙来朝，引得众生参拜。
但因朱母朗马阿林并不在中原地界，且藏在白云中叫人无法窥探，是故比不上不周山残存的故地，也就是帕尔高原。
白浮觉得她或许可以成为登顶朱母朗马阿林的第一位探险者，想到这一点她便热血沸腾。
白浮认为，她想要征服这座高峰，但也应该给予朱母朗马阿林同样的敬畏。
即便白浮已非凡人之躯，但独自登山，同样不是理智之举。神山有灵，必定会施加难题，考验外来的登山者。她也并非这片土地上孕育的生灵，无法适应这里的环境，更不熟悉这里的地貌。
但此时白浮意气风发，她就是这样不知天高地厚的要去挑战一番，才不枉此行。
当白浮打定了主意，前去准备一番，为登山做准备时，远远的，传来一声嘹亮的女声，那声音极具穿透力，如青藏高原之上盘旋的鹰。
“那边的吉玛，快来与我喝酒啊！”
白浮向着声音的方向回头，竟见一位丰腴艳丽的美人，她五官区别于中原人的平淡，竟有一头金发，小麦肤色，高鼻深目，面有三眼，头戴由黄金，青金石，红玛瑙所点缀的头冠，身披白色牦牛皮制成的藏族大衣且褪出一只袖子，里着大红色袍子，腰别大刀，脚踏长靴。真是一位飒爽女子。
白浮见那丽人老远之外热情奔来，明明还离百里，却转瞬即到，竟有缩地成寸的本事。那丽人热情的上下打量着白浮，在看见白浮眼中十瞳的模样后，竟笑着道了句“好看。”
“谢谢，额……扎西德勒。”白浮遇到这种大方热情挂的，就不知如何是好，最终，也不知怎的，直接说出很久很久以前记忆里，人尽皆知的打招呼方式。
那位丽人愣了一瞬，随即大笑着点头“嘚乐，嘚乐！”
“你显然是从中原过来的，与那位嫁到这里的公主有着一样的气质。且看你的肌肤比牛奶还有白皙，你的头发比白云还有柔软，你的眼睛比玛瑙还要美丽，吉玛，你叫什么名字。”
“我叫白浮。”
“白卓玛，我不方便让你用本名称呼我，你就叫我扎基吧，就是吉祥的意思。”扎基笑着道。
“扎基，你是这里的人吧？”白浮看着扎基那一头罕见的金发，不由好奇。
扎基怔了一瞬，后摇摇头“我来到这片土地不过数年，是这里的吐蕃王，焚松香，燃油脂，葺庙堂，铺金路，再以十头纯白色的骆驼拉的花车，将我从灵山上请下来的。”
白浮闻言，便开始回忆起这个时候吐蕃的大王是谁，随即她睁大了双眼。
这个时候吐蕃的赞普是……松赞干布。
白浮忽而想到，所谓的取经路，是为了弘扬佛法，因此命三藏法师从长安出发前往灵山求得大乘佛法，如此，佛教鼎盛。
而佛教根本不可能只满足于向中原宣教，他国也同样是灵山的目标。
正巧在这个时代，吐蕃这边出了一位人杰，他年仅13岁登上王位，凭一己之力统一吐蕃，向天竺学得佛法，又与大唐联姻取得技术。
也因此，他肯定会被灵山选为宣佛进藏的灵童。
而这位赞普也确实不令世尊失望，虽然他三十四岁离世，但在世期间修建庙宇无数，其中大昭寺功成之时，松赞干布向灵山请令，将一位威能广大的女神请来护教，称为吉祥天女。
所以，扎基，也就是吉祥天女，这名入藏的女神真正的名讳其实就是，班达拉姆。
作者有话要说
藏传佛教算是最接近古印度教的教派，它是密宗真传，应该说现在世界上最古老的经文，都在藏区那里。
吉祥天女班达拉姆，是地位特别高的一位女神，她在印度神话的原型，就是毗湿奴的妻子，是一位地位特别高的女神，地位应该比释迦摩尼高，在印度教理，嗯。
我查了一下，这个时间是对的上的，松赞干布公元650死的，三藏取经归来是645，然后松赞干布13岁即为，这时候又是取经路上，那么班达拉姆已经归位于大昭寺了。
唐朝可以说是佛教兴盛的伊始，蒙古，甘肃，青海，西藏，云南，这一条线，连起来，都是佛教盛兴的开始。
我其实真正想写的女神是扎基拉姆，她是藏传佛教里的女财神，同时也是吉祥天母的化身，毕竟我查了班达拉姆的故事之后，觉得这位女神后期脾气变得十分古怪，但是扎基拉姆好像起源于清代，说是乾隆的妃子鬼魂和喇嘛来到藏地，修行后成为女神的。
我想了想，我这写的是同人，而且既然有说扎基拉姆是吉祥天母的化身，那合一下也行啊。
为什么要写藏传佛教的女神？因为藏传佛教里的女神个顶个的不好惹，她们的文静型和忿怒型那就是两个极端，感觉佛祖去了都得挨两巴掌的那种
也是因为这边女神的忿怒型态适合白浮了。
白浮的原型是上身是人下身是蜘蛛，我都想好她被人以唐卡描绘时的样子了……
第21章吉祥天女
第二十一章
白浮带着悟空来到一间金童提过的时间流速为“人间一日,天上一年”的房间，她知道悟空要保取经人西去，在天庭耽搁不得,因此在这间室内炼化丹药是再适合不过的事情了。
白浮将这房间的妙用告诉了悟空,喜得悟空拉着白浮的手不停的上下晃动“俺老孙此番真是造化了，造化了，还要多亏妹子费心。”
被猴子如此亲近白浮都有些受宠若惊了,要知道这位可是西行路上对所有女妖都不假辞色的主,现在竟真主动挨上来,就好像你一直投喂的小动物终于主动来和你蹭蹭了，有一种无法言说的欣慰感。
白浮挺高兴的，因为这证明了她和大圣之间的关系可以说是非常要好了。
“大圣快快放开我吧，你不是说要尽快服丹疗伤吗？”
此时竟白浮提醒，悟空才意识到自己的不妥,他一把撒开白浮的手,可刚刚握住柔荑时的细腻仍停在心中,惊得猴头双手不停交互抓挠，既是为甩掉手中细软余温,亦是为掩心中尴尬。
吓杀我也，吓杀我也！俺老孙竟这般唐突！
再一窥,见得白浮面上平淡，并无不悦,大圣心中先是一喜后又一忧。
你道大圣为何喜忧参半？只因大圣喜在白浮并未因他孟浪而心中厌恶,如此便可保二人情意不坏。忧的是，白浮身为女儿身,却无女儿性,若遇外男扰,不知避其害。
难诶！俺老孙却未想过，有朝一日竟操心起女儿家事来。且是头回做人兄长，竟不知如何提及男女之间轻重厉害。若我与妹子直说，却怕女儿家面嫩，误我责她轻狂。若我不曾言语，又怕妹子不解其意，日后被人欺负了去。
大圣翻来覆去，心中自是万绪千愁，愁难解。欲语还休，休禁言。
白浮当然不了解此时大圣心有千千结，结结为她系的婉约心思。她只疑惑这么长时间，怎么还不行动？不是说要服用仙丹吗？
“大圣？”
白浮一声呼唤，心中思绪万千的悟空瞬间僵直，本以为白浮终要与他发难，却听对方只问了句“不现在服丹吗？”
悟空闻言心下大松，他长吁一声，后叹道“自然。”
可喜，悟空服用仙丹的过程十分顺利，未起波澜。待得悟空收功，白浮只觉一阵清冽灵涛在净室内扩散开来，白浮睁眼一观，只见悟空双眼目光灼灼，吐气绵长，灵力蕴藉，显然是身子大好了，甚至修为都有所涨幅。
白浮见了也替悟空高兴“恭喜大圣功成。”
白浮以为悟空听了会如往常一般，喜笑颜开的道“同喜同喜，俺老孙真造化精进。”然后再翻几个跟头发泄喜悦，哪想却见大圣不过匆匆一点头，对白浮道了一句“此番耽搁过甚，那乌鸡国王还在等药救命，俺老孙去也！”
说完，便不见猴头身影，见那样，竟仿若落荒而逃一般。
白浮眨了眨眼，心想着对方这么急吗？也罢，可见那猴头真是心向取经僧，时时刻刻不敢怠。
待白浮从净室内出来，发现金银童儿还在一旁炼化药力，白浮不禁庆幸自己让悟空在时流不同的房间服药的选择是正确的。不然等悟空炼化完丹药再走，那乌鸡国王肉身可能早就烂了。
因老君与金银童儿各有事情，白浮便只得在兜率宫中另一童子的带领下取用釜灰，也多谢老君慷慨，初见之时就给她书籍理解药理，现如今白浮做那釜墨美髻和合膏难度要轻松不少。
这个药膏除了老君炼丹后所剩的釜灰难得，其他的材料都不值当什么，兜率宫中就有，那带着白浮的童子说，白浮可以随意取用。
于是白浮也不再客气，她按照《造化集》上的流程制备了一些膏子，待成功制备后，白浮很懂事的留下许多呈给老君，毕竟使了人家不少材料，有所回礼也是应该的。
“哈哈哈，好，好，好。”老君拈了拈长须，笑着一连串说了三个好字。
白浮只觉得老君客气，这不过是一点美发膏，这位德高望重的神仙竟这么给面子的表示重视。可见老君为人当真和善。
这时一旁的童子拉着白浮的衣袖凑到耳边低语“你这礼物算是送到爷爷心坎上了，他一直想找合心意的美髻膏，将虚白染为乌青，你此番算是全了爷爷意了。”
白浮“……”
“可我觉得白须白眉也很有风骨。”
那童子大惊“善女如此费劲心思，莫非不是为将你那白发变青丝？”
白浮的嘴角下降了一个像素点，她否认“并不，我觉白发甚好。”
童子闻言露出一个你在说什么鬼话的表情。
哼，你们这群古代封建懂什么！白毛永远YYDS！
既然美髻膏已经做完，自觉打卡完毕的白浮觉得这天宫也没甚好待的了，便提出了告辞。
白浮自然是想好好观光一番天上宫阙，但想了想天宫戒备森严，她这个白身若被当成异端抓获，实在不值，便决定告退。如此说来，白浮费尽法力上到三十三重天，竟是只才一天就要下去了。
临走之前，老君拦下白浮道“老道且为小友算得一卦，若有心，小友可前去昆仑一脉走上一遭。”
昆仑？
“老君可是指西王母道场？”
面对白浮的疑问，老君只是笑而不语，暗示天机不可泄露。白浮见此也不强求，在童子的护送下来到西天门，而后径自下界返回人间的西贺牛州。
既然老君说她有一场机缘在昆仑方向，那她便就此前去。恰巧她之前就向去丝绸之路那边看看，这次也算是一同顺道了。
不过白浮忽略的一件重要之事，她怕冷，每年到了冬天时她都会变得十分提不起精神，只想窝在暖呼呼的被窝里，四周放着零食书籍，就这样躺一冬不出门。
此时还算夏季，但是莫要忘了高海拔地区气温普遍比其他地区气温低。所以当白浮的双脚站在吐蕃的地界时，凉爽的空气将她的衣袍吹起，望着那连绵的雪山在草色的点缀下若隐若现，颇有些心旷神怡。
这个温度还算舒爽，再冷可就要打摆子了。
白浮望着隐藏在云雾里的重重雪山，开始思考自己是否应该只身前去。冰雪与寒冷不会要她的命，但踏在雪地上会让她的全身僵硬，置身于风雪中会吹坏她洁白的肌肤。
但白浮不是一个会知难而退的人，既然来了，焉有不去之理。更何况……
白浮望着那做直冲浮云里的山峰，她在那皑皑白雪之中是那样的神圣，当时自三十三重天直飞而下时，白浮就看到了那与天际相通的神山了，心中忽然升起一抹火焰，这抹火焰燃烧着她，撺掇着她，催促着她做出一些不理智的事情。
“朱母朗马阿林。”白浮轻轻的念出了那座神山的名字，也就是千年后的珠穆朗玛峰。
我想去登顶这座神山。
白浮冲着朱母朗马阿林的方向三叩九拜，心中下达了要一步一脚爬上这座神山的宏愿。
在这样的神魔仙佛共生的时代，众生皆认为，每座山都是灵性的，尤其是那三山五岳，昆仑长白，皆是仙家福地，是故万仙来朝，引得众生参拜。
但因朱母朗马阿林并不在中原地界，且藏在白云中叫人无法窥探，是故比不上不周山残存的故地，也就是帕尔高原。
白浮觉得她或许可以成为登顶朱母朗马阿林的第一位探险者，想到这一点她便热血沸腾。
白浮认为，她想要征服这座高峰，但也应该给予朱母朗马阿林同样的敬畏。
即便白浮已非凡人之躯，但独自登山，同样不是理智之举。神山有灵，必定会施加难题，考验外来的登山者。她也并非这片土地上孕育的生灵，无法适应这里的环境，更不熟悉这里的地貌。
但此时白浮意气风发，她就是这样不知天高地厚的要去挑战一番，才不枉此行。
当白浮打定了主意，前去准备一番，为登山做准备时，远远的，传来一声嘹亮的女声，那声音极具穿透力，如青藏高原之上盘旋的鹰。
“那边的吉玛，快来与我喝酒啊！”
白浮向着声音的方向回头，竟见一位丰腴艳丽的美人，她五官区别于中原人的平淡，竟有一头金发，小麦肤色，高鼻深目，面有三眼，头戴由黄金，青金石，红玛瑙所点缀的头冠，身披白色牦牛皮制成的藏族大衣且褪出一只袖子，里着大红色袍子，腰别大刀，脚踏长靴。真是一位飒爽女子。
白浮见那丽人老远之外热情奔来，明明还离百里，却转瞬即到，竟有缩地成寸的本事。那丽人热情的上下打量着白浮，在看见白浮眼中十瞳的模样后，竟笑着道了句“好看。”
“谢谢，额……扎西德勒。”白浮遇到这种大方热情挂的，就不知如何是好，最终，也不知怎的，直接说出很久很久以前记忆里，人尽皆知的打招呼方式。
那位丽人愣了一瞬，随即大笑着点头“嘚乐，嘚乐！”
“你显然是从中原过来的，与那位嫁到这里的公主有着一样的气质。且看你的肌肤比牛奶还有白皙，你的头发比白云还有柔软，你的眼睛比玛瑙还要美丽，吉玛，你叫什么名字。”
“我叫白浮。”
“白卓玛，我不方便让你用本名称呼我，你就叫我扎基吧，就是吉祥的意思。”扎基笑着道。
“扎基，你是这里的人吧？”白浮看着扎基那一头罕见的金发，不由好奇。
扎基怔了一瞬，后摇摇头“我来到这片土地不过数年，是这里的吐蕃王，焚松香，燃油脂，葺庙堂，铺金路，再以十头纯白色的骆驼拉的花车，将我从灵山上请下来的。”
白浮闻言，便开始回忆起这个时候吐蕃的大王是谁，随即她睁大了双眼。
这个时候吐蕃的赞普是……松赞干布。
白浮忽而想到，所谓的取经路，是为了弘扬佛法，因此命三藏法师从长安出发前往灵山求得大乘佛法，如此，佛教鼎盛。
而佛教根本不可能只满足于向中原宣教，他国也同样是灵山的目标。
正巧在这个时代，吐蕃这边出了一位人杰，他年仅13岁登上王位，凭一己之力统一吐蕃，向天竺学得佛法，又与大唐联姻取得技术。
也因此，他肯定会被灵山选为宣佛进藏的灵童。
而这位赞普也确实不令世尊失望，虽然他三十四岁离世，但在世期间修建庙宇无数，其中大昭寺功成之时，松赞干布向灵山请令，将一位威能广大的女神请来护教，称为吉祥天女。
所以，扎基，也就是吉祥天女，这名入藏的女神真正的名讳其实就是，班达拉姆。
作者有话要说
藏传佛教算是最接近古印度教的教派，它是密宗真传，应该说现在世界上最古老的经文，都在藏区那里。
吉祥天女班达拉姆，是地位特别高的一位女神，她在印度神话的原型，就是毗湿奴的妻子，是一位地位特别高的女神，地位应该比释迦摩尼高，在印度教理，嗯。
我查了一下，这个时间是对的上的，松赞干布公元650死的，三藏取经归来是645，然后松赞干布13岁即为，这时候又是取经路上，那么班达拉姆已经归位于大昭寺了。
唐朝可以说是佛教兴盛的伊始，蒙古，甘肃，青海，西藏，云南，这一条线，连起来，都是佛教盛兴的开始。
我其实真正想写的女神是扎基拉姆，她是藏传佛教里的女财神，同时也是吉祥天母的化身，毕竟我查了班达拉姆的故事之后，觉得这位女神后期脾气变得十分古怪，但是扎基拉姆好像起源于清代，说是乾隆的妃子鬼魂和喇嘛来到藏地，修行后成为女神的。
我想了想，我这写的是同人，而且既然有说扎基拉姆是吉祥天母的化身，那合一下也行啊。
为什么要写藏传佛教的女神？因为藏传佛教里的女神个顶个的不好惹，她们的文静型和忿怒型那就是两个极端，感觉佛祖去了都得挨两巴掌的那种
也是因为这边女神的忿怒型态适合白浮了。
白浮的原型是上身是人下身是蜘蛛，我都想好她被人以唐卡描绘时的样子了……