抓住现在便抓住了快乐
有些人总觉得自己不快乐，这是因为他们不懂得在快乐的时候享受快乐，更不懂得在苦难的时候回味快乐。快乐是勤劳、勇敢和智慧的结晶，它是快乐的时刻，是一种心灵的感觉。
既然快乐是人生中最美好的时刻，那么，我们怎样来享受它呢？享受快乐就要快乐地享受生活。当快乐来临的时候，我们要激情地享受每一分钟，让它像纯净的酒精一样燃烧成淡蓝色的火焰，不留一丝渣滓。当苦难来临的时候，我们要经常回味以前快乐的时光，这样我们的心情就会变得愉快，面对困境也就比较乐观，从而能够更好地迎接下一个快乐的到来。我们虽然不能够让自己的每天都充满快乐，但只要我们更积极地把握快乐，我们就有可能拥有更多的快乐。
不要活在过去中或只是为了未来而活，而轻易地让生命由指端滑落。重视现在、把握当下，每天都过着很充实的生活。当我们仍可以给予时，不要轻言放弃；在我们停止尝试之前，没有任何一件事情是已经结束的。不要害怕承认自己是不完美的；不要害怕面对风险，我们在尝试中学会勇敢；不要说真爱难寻，而将爱排除在生活之外。
我们应该善加投资运用，以换取最大的健康、快乐与成功。时间总是不停地在运转，我们可以努力让每个今天都有最佳的收获。记住别让生命都用在等待之中。等20岁以后，等到大学毕业以后，等到结婚以后，等到买房子以后，等最小的孩子结婚之后，等把这笔生意谈成之后，等到退休以后！人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买后世的安逸。许多人认为，必须等到某个时间或某件事完成之后，再采取行动。
那么我们要如何面对生命呢？我们无需等到生活完美无瑕，也无需等到一切都平稳时才做，想做什么，现在就可以开始做起。
一个人永远无法预料未来，所以，不要延迟想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为，生命只在一瞬间。每个人的生命都有尽头，许多人经常在生命即将结束时，才发现自己还有很多事情没有做，有许多话来不及说，这实在是人生最大的遗憾。别让自己徒留为时已晚的空恨。逝者不可追，来者犹未卜，最珍贵、最需要实时掌握的当下，往往在这两者蹉跎间，转眼即失。这也道尽了人生如白驹过隙，转眼即逝的惶恐。有许多事，在我们还不懂得珍惜之前已成憾事；有许多人，在我们还来不及用心之前已成旧人。遗憾的事一再发生，不断追悔早知道如何如何是没有用的，
“那时候”已经过去，我们追念的人也已走过了我们的生命。
不管我们是否察觉，生命都一直在前进。人生并不出售返程票，失去的便永远不再回来。将希望寄予“等到空闲的时间才享受”，我们不知道失去了多少可能的快乐。不要再等待有一天“可以松口气”或是“麻烦都过去了”，才去实现我们的目标或理想。
生命中大部分的美好事物，都是短暂易逝的，享受它们、品尝它们，善待周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题都有完满结局上。
沿途风景也美丽
生活快乐是我们追求的结果，但感受快乐中的点点滴滴才更加弥足珍贵。事业成功是我们追求的结果，但体会成功所付出的每一份力量和汗水才更加深刻。所以，生命的本质不仅仅要看重结果，更要享受过程，品位过程中的艰辛和喜悦，失去和收获。在“奔跑”的同时，别忽视身边的美景。
一个牧师在他的布道词里颂读：
“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。”
我不能走得太快，蜗牛已经在尽力地爬，每次仍总是挪那么一点。
我催促它，我吓唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：‘我已经尽了全力！’
我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步？
‘上帝啊！为什么？’天上一片安静。
唉！也许上帝抓蜗牛去了！好吧！松手吧！
反正上帝不管了，我还管什么？
任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
待放慢了脚步，静下心来……
咦？
忽然闻到了花香，原来这边有个花园。
我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。
还有！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗，多美。
以前怎么没有这些体会？
我这才想起来，莫非是我弄错了！
原来上帝叫蜗牛牵我去散步。
动物为了求得生存，需要不停得奔跑才能避免被吃掉的危险；人类为了不同的追求而“奔跑”，才能在竞争中赢得胜利。有的人是为成功而奋斗，而有的人却像《阿甘正传》里跟在阿甘后面的那群人一样，因为别人跑，所以我也跑。
当然，不能完全否认“奔跑”的正面作用，因为没有奋斗，社会便没有进步。但是，
眼下我们却是在无休止地跑，时刻都不停地跑。在这种氛围下，许多人一边“奔跑”，一边是被疲惫、挫折感、危机感、失落感缠身，且与日俱增。难道我们的人生就是狮子与羚羊你死我活的对局吗？难道我们的理想就是在气喘吁吁的奔波劳苦中攫取和逃生吗？如果我们奋斗终生就是像狮子一样为了找口饭吃，就是为了吃得更好些，住得更舒服一些，那人生是不是太乏味了？
如果你能放慢匆忙的脚步，看一看周围，就会发现生活中的美景无处不在：漫步在幽深的小路上，呼吸着清新的空气，透过树阴，阳光在地上洒落无数碎石般的斑纹。微风拂过，扑面而来的是淡淡的花香，使人心旷神怡。仰天长望，白云掠过，几朵白云在轻轻地飘。哼一首无名的小曲，默念一首小诗。相信你在感受到这些生活之美的同时，也真正明白了人生的真正意义和价值。
快乐就是活在当下
从前，有一座圆音寺，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏染，蛛蛛便有了佛性。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，
蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中试，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话，蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天。蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不到，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。”蜘蛛，我再来问你，“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的快乐。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子紧紧地抱在一起……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的快乐。”快乐是什么？快乐
就在于把握现在，珍惜所有，坚信我们所拥有的就是最好的。
其实我们都很快乐，只是我们的眼光过高，看不到人生最简单的快乐，每个人都有他们自己的快乐，只是我们未曾体会过。快乐原来很简单，复杂的心把它过于复杂化，单纯的心自会拥有一份最美最真的快乐。
享受过程也是一种快乐
一只小猫听说只要咬到自己的尾巴就会快乐，于是小猫拼命地咬自己的尾巴，但是怎样也咬不到。于是他跑到猫妈咪那里说：“妈妈，我咬不到尾巴，我得不到快乐。”猫妈咪对小猫说：“傻瓜，你不要管自己的尾巴，只管向前走就会找到快乐了。”于是小猫又高兴地走开去玩耍了。
快乐是什么？怎样才能得到快乐？恐怕我们也像那只小猫一样迷茫。在追求快乐的路途中，往往迷失方向。追求快乐是每个人的权利，获得快乐是人生的目的。但是快乐不是从天上掉下来的，把快乐寄托在命运的恩赐上，是绝对不可能获得真正的快乐的。快乐是一种过程，正如林特耐所言，我们称之为快乐的东西，绝不是某种东西，而是某种过程。真正的快乐并不在于目标是否达到，而在于为达到目标所进行的奋斗。
快乐与快乐有关，又不完全等同于快乐。词典上说，“感到快乐或满意”即为快乐。感到快乐当然是快乐的，但感到满意与快乐不一定会感到快乐。快乐是一种更高、也更深刻的人生境界。
快乐是一种理想的实现，更是一种对理想的追求。追求即快乐，一如马克思所说的“斗争就是快乐”。德国学者莱辛说：“快乐存在于追求理想的过程中，追求理想比实现理想更有意义。”追求崇高的理想，就有了崇高的人生境界，就有了高品位的快乐人生。尽管我们不一定每个人都能实现人生理想，但追求过、奋斗过、拼搏过就是快乐。这就像体育比赛中的“重在参与”，没有跑道上其他七位的参与，也就没有了精彩的比赛，更不会有冠军的诞生。在大学毕业之际，一位老师给学生的毕业赠言是“奋斗比成功更快乐”。为理想和事业而奋斗的过程使我们感到充实，充实的人生才是快乐的人生。快乐是一种“善”的品格，是一种爱心的奉献，是一种关心他人胜过自己的人生大境界。“为人民谋快乐”的领袖是快乐的；“为官一任，造福一方”的领导干部是快乐的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士们是快乐的。“把大写的人字写向蔚蓝的天空”是快乐的；“他心里装着广大人民群众，就是没有他自己”是快乐的；“把藏族人民的疾苦看成是自己的
疾苦
把藏族人民的快乐看成是自己的快乐”是快乐的……这可都是金子般珍贵的“精神快乐”啊！那些“把自己的快乐建立在他人的痛苦之上”的人
哪有什么真正的快乐呢？那是对真正快乐的践踏……
快乐是心灵的一种状态
?)
它伴随着宽松欢愉的想法
快乐是我们内在的一种功能
要充分理解这一点
我们还要充分认识到内在的忧虑。它们是不同的实体
像人的两只耳朵
在日常生活中相互联系
相互制约。只要我们理解自己是谁
我们就能决定用哪一个功能为自己服务
因为我们能够控制它们。我们既能养成忧虑的习惯
也能养成快乐的习惯。
幸福需要保持一颗童心
有的人说孩子之所以快乐
是因为他们只知道玩乐
而不用像大人们一样整天要考虑衣食住行。其实并非完全如此
孩子也有他们的心事
他们要考虑的事也很多
诸如：如何才能取悦家长
如何才能不让老师发现小秘密
和小朋友到哪里去玩
等等。他们之所以整天无忧无虑
一则是因为他们考虑事情不像大人那样复杂
只能“简单”从事
许多对于大人来讲毫无兴趣的事
在他们眼里却充满快乐与幸福。
有位老师曾问他七岁的学生：“你幸福吗？”
“是的
我很幸福。”她回答道。
“经常都是幸福的吗？”老师再问道。
“对
我经常都是幸福的。”
“是什么使你感到如此幸福呢？”老师接着问道。
“是什么我并不知道
但是
我真的很幸福。”
“一定是什么事物带给你幸福的吧！”老师追问道。
“是啊！我告诉你吧
我的伙伴们使我幸福
我喜欢他们。学校使我幸福
我喜欢上学
我喜欢我的老师。还有
我喜欢上教堂
也喜欢学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈
因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的
而且对我很亲切。”
在孩子的眼中
一切都是美好的
身边的一切
小朋友、学校、教堂、爸妈等都让她幸福
都让她快乐。这是一种单纯形态的幸福
是人们在生活中苦难追寻的即使是最大幸福也无法比拟的。
孩子们快乐
还因为他们对任何事情都拿得起
放得下。和小朋友吵架了
不会很大人一样
和谁闹翻了脸
便会老死不相往来
他们很快乐就会忘掉
不会记仇；挨家长训斥了
即使是哭了
也会很快就破涕为笑；受到老师批评了
他们也不会老是怀恨在心。他们当哭则哭
当笑则笑
受到表扬
便高兴得又蹦又跳
受到批评便掉泪珠
绝不会掩饰和做作。
孔子说：“三人行
必有我师焉。”孔子本人不也曾向孩子请教太阳何时最大吗？孩子是我们学习的榜样
保持一颗童心
可以让我们返老还童。人一天天长大
往往会被世界的琐事烦扰不止
人越是成熟就越是复杂
因此童年时期的快乐心法是我们应该重新捡拾的。
虽然我们不能再回到童年的那个年龄
但我们可以经常回忆童年趣事
拜访青少年时期的朋友和同学、老师、母校。如果有机会还要去看一看童年家乡、玩耍的旧地
旧事重提
旧友相聚
那样我们才会重拾童真的快乐
重回纯洁无忌的开心时刻。
拥有一颗童心
就会像孩子一样快乐
拥有一颗童心
就会重拾童年时代的幸福。
坐看风云起起伏伏
坐拥幸福长长久久。平淡的日子就随它平淡地过
何必成为那欲望的俘虏。流水般的日子就让它流水般地走
何不把握这眼前的幸福……其实
幸福只是一种感觉
信则有
不信则无。
生命中大部分的美好事物
都是短暂易逝的
享受它们、品尝它们
善待周围的每一个人
别把时间浪费在等待所有难题都有完满的结局上。！