从破窗理论开始谈思维谬误
弗雷德里克·巴斯夏（FredericBastiat）是法国的经济学家、政治家与作家
古典自由派经济学的代表人物。他被视为自由经济的伟大先驱
包括哈耶克（F.A.Hayek）、黑兹利特（HenryHazlitt）、罗斯巴德（MurrayN.Rothbard）在内的很多著名经济学家都深受其影响。罗振宇的逻辑思维多次推荐的《一课经济学》就是以本书为蓝本写成的。读者在阅读后就可以深深地感受到两者之间的“血缘”联系
不过《看得见的与看不见的》所研究的决策思维的涵盖领域要更广泛一些。
诺贝尔经济学奖得主哈耶克把巴斯夏称为政治经济评论的天才。他在谈到本书时说：“正如《看得见的与看不见的》
从来没有人用这么简单的书名一句话
就清楚地揭示了理性经济政策的核心困难
我更愿意说是
经济自由的确切论述。”
需要说明的是
本书主要是在法国大革命前后完成
与托克维尔的《旧制度与大革命》成书于同一时期—当时的法国正急速走向社会主义
新政策、管制政策层出不穷、高层贪腐
身为立法议会议员的巴斯夏
挺身而出
为公民自由、私有财产制、自由贸易辩护
他驳斥了政府刺激经济、扶持文艺、扩张公共工程的观点以及为防止失业而抵制机器和反对军人退伍等主张。了解了这一背景
我们就更容易理解书中所提到的一些问题。
而《看得见的与看不见的》的成书可谓“一波三折”：作者巴斯夏在搬家时丢失了手稿
花费了很多时间、很多精力也没有找到；巴斯夏决定全部重写
并挑选了自己刚刚在国民公会发表的讲话作为论文的主要基础
再次成稿后巴斯夏又觉得太过严肃
因为他希望呈现的是“人人都能理解的经济真相”
于是二稿又被付之一炬；巴斯夏再次重写了本书
这才有了今天我们看到的这部兼具幽默与讽刺的经典。它让我们知道政府的决策怎样影响普通人的生活
我们应该怎样解读经济政策
人们如何才能有更好的生活。
巴斯夏在本书中分析了一类经济学里常见的谬误
谬误的产生是由于决策者只看到眼前或短期可见的后果
这种谬误被巴斯夏称之为：破窗理论。
破窗理论在赋税、艺术补贴、公共工程等很多个领域
都成了特殊利益集团以及一部分无知者的口头禅。顺便提一句
巴斯夏正是“破窗”的提出者
这一理论在作者去世五十多年后才正式固定下来。而在这本书中
巴斯夏用一个简明的例子说明了他的见解：店主的儿子不小心打破了窗户
有人却认为这是好事
因为这带来了金钱的流动
将给玻璃工带来6法郎的生意
而玻璃工又用它去消费别的物品……最终的结果是
一块窗户的破碎引起的连锁反应将促进整个社会的发展。事实真的如此吗？正如巴斯夏指出的
破坏或浪费造成玻璃工的收入是可见的
但店主却因为损失了6法郎
他无法再用这笔钱去消费则是不可见的。评估一项决策的好坏——我们应该时刻关注那些不可见的影响。后来黑兹利特利用巴斯夏的方法
对破窗理论进行了拓展
强调对任何行为或政策
一定要观察其长远影响
还要追踪对所有群体造成的影响。
这对我们个人有什么启示呢？
我们知道人类的思维方式存在很多缺陷
其中之一就是损失厌恶——我们更喜欢从一个初始价位出发来判断一个经济行为是赚还是亏
换句话说
我们更容易被眼前能看到的损失所触动
对无形的损失却缺少感觉
也因此很容易落入各种经济陷阱。陈泉州的《魔鬼金融学》对此有着详细的论述
阅读后我们会发现
有时候人类真的并不比一只僧帽猴高明多少。
现实中存在着各种正反馈、负反馈
存在着复杂的变化链条。建立正确的决策思维
对于我们来说甚至可以算得上是一种生活技能
而且当你拥有了“看得见的和看不见的”全新思维模式
再用这种思维重新审视我们在经济和社会生活中遇到的各种问题
一定会有不一样的感受和收获！
译者
2018年1月30日
原序
看得见的与看不见的
我们会发现
在经济领域中每一个行动、每一种习惯、每一项法律法规
往往都会导致超出我们预想的一系列后果。这些后果中
有些是随着改变立即出现让我们当时就能看到的
而有些后果则需要过段时间才能显现出来。它们总是不被人注意到。如果我们能够提前预知这些后果
我们就很幸运了。
事实上
优秀经济学家与糟糕经济学家之间的区别只有一点：糟糕经济学家目光短浅
他们只看得见目前能够看到的后果
而优秀经济学家却思虑深远
兼顾眼前的同时还能考虑到那些只能推测到的后果。不要小看这种区别
两者之间的差距可太大了
因为一般情况都是
经济政策刚实行时
眼前的效果看起来很不错
→)
而后续的结果却很糟糕
或者干脆产生反效果。于是
事情经常就是
糟糕经济学家总是为了追求一些当下的好处而对后面可能产生的巨大弊端不管不顾
而优秀经济学家却宁愿背负眼前的小小困难而追求未来的较大的收益。
其实在卫生和道德领域我们也可以看到同样的现象。生活放荡、懒惰、挥霍浪费等习惯虽然会在当时让人觉得舒服
但是后来总是在后来给你的生活带来无尽的痛苦和祸患。一个人如果仅仅注意到某种习惯的可以看得见的后果
而没有考虑到那些在当时还看不到的后果
他就会耽于一时的享乐。
他这样做
不仅仅是天生的嗜好
通常也是他们自以为是经过深思熟虑的。
成功往往是从痛苦中锻造而来
下面这个例子或者可以给我们一点启示。当一个人还在摇篮中牙牙学语的时候
他其实是处于懵懂的无知之中
无法判断行为可能产生的后果
因此
只能根据行动的眼前后果来调整自己的行动。老实说
在一个人年幼的时候
他也只能看到这种后果。只有在经过较长时间的磨炼后
他才知道还应该考虑其他后果。教训和远见是两个态度截然不同的老师
它们会教他认清这一点。教训有效而残酷地教育了他。
我们的深切感受教导我们应该了解一个行动的所有后果：如果火烧伤了身体
我们就会在痛苦中认识到
我们应该安全用火
不能让它碰触到我们。
不过
我还是想尽可能地用一个更温和的老师即远见替代这位过于粗暴的老师。为此
我将研究一下几个经济现象的各种后果
把看得见的后果与看不见的后果进行一番对比。！
从破窗理论开始谈思维谬误
弗雷德里克·巴斯夏（FredericBastiat）是法国的经济学家、政治家与作家
古典自由派经济学的代表人物。他被视为自由经济的伟大先驱
包括哈耶克（F.A.Hayek）、黑兹利特（HenryHazlitt）、罗斯巴德（MurrayN.Rothbard）在内的很多著名经济学家都深受其影响。罗振宇的逻辑思维多次推荐的《一课经济学》就是以本书为蓝本写成的。读者在阅读后就可以深深地感受到两者之间的“血缘”联系
不过《看得见的与看不见的》所研究的决策思维的涵盖领域要更广泛一些。
诺贝尔经济学奖得主哈耶克把巴斯夏称为政治经济评论的天才。他在谈到本书时说：“正如《看得见的与看不见的》
从来没有人用这么简单的书名一句话
就清楚地揭示了理性经济政策的核心困难
我更愿意说是
经济自由的确切论述。”
需要说明的是
本书主要是在法国大革命前后完成
与托克维尔的《旧制度与大革命》成书于同一时期—当时的法国正急速走向社会主义
新政策、管制政策层出不穷、高层贪腐
身为立法议会议员的巴斯夏
挺身而出
为公民自由、私有财产制、自由贸易辩护
他驳斥了政府刺激经济、扶持文艺、扩张公共工程的观点以及为防止失业而抵制机器和反对军人退伍等主张。了解了这一背景
我们就更容易理解书中所提到的一些问题。
而《看得见的与看不见的》的成书可谓“一波三折”：作者巴斯夏在搬家时丢失了手稿
花费了很多时间、很多精力也没有找到；巴斯夏决定全部重写
并挑选了自己刚刚在国民公会发表的讲话作为论文的主要基础
再次成稿后巴斯夏又觉得太过严肃
因为他希望呈现的是“人人都能理解的经济真相”
于是二稿又被付之一炬；巴斯夏再次重写了本书
这才有了今天我们看到的这部兼具幽默与讽刺的经典。它让我们知道政府的决策怎样影响普通人的生活
我们应该怎样解读经济政策
人们如何才能有更好的生活。
巴斯夏在本书中分析了一类经济学里常见的谬误
谬误的产生是由于决策者只看到眼前或短期可见的后果
这种谬误被巴斯夏称之为：破窗理论。
破窗理论在赋税、艺术补贴、公共工程等很多个领域
都成了特殊利益集团以及一部分无知者的口头禅。顺便提一句
巴斯夏正是“破窗”的提出者
这一理论在作者去世五十多年后才正式固定下来。而在这本书中
巴斯夏用一个简明的例子说明了他的见解：店主的儿子不小心打破了窗户
有人却认为这是好事
因为这带来了金钱的流动
将给玻璃工带来6法郎的生意
而玻璃工又用它去消费别的物品……最终的结果是
一块窗户的破碎引起的连锁反应将促进整个社会的发展。事实真的如此吗？正如巴斯夏指出的
破坏或浪费造成玻璃工的收入是可见的
但店主却因为损失了6法郎
他无法再用这笔钱去消费则是不可见的。评估一项决策的好坏——我们应该时刻关注那些不可见的影响。后来黑兹利特利用巴斯夏的方法
对破窗理论进行了拓展
强调对任何行为或政策
一定要观察其长远影响
还要追踪对所有群体造成的影响。
这对我们个人有什么启示呢？
我们知道人类的思维方式存在很多缺陷
其中之一就是损失厌恶——我们更喜欢从一个初始价位出发来判断一个经济行为是赚还是亏
换句话说
我们更容易被眼前能看到的损失所触动
对无形的损失却缺少感觉
也因此很容易落入各种经济陷阱。陈泉州的《魔鬼金融学》对此有着详细的论述
阅读后我们会发现
有时候人类真的并不比一只僧帽猴高明多少。
现实中存在着各种正反馈、负反馈
存在着复杂的变化链条。建立正确的决策思维
对于我们来说甚至可以算得上是一种生活技能
而且当你拥有了“看得见的和看不见的”全新思维模式
再用这种思维重新审视我们在经济和社会生活中遇到的各种问题
一定会有不一样的感受和收获！
译者
2018年1月30日
原序
看得见的与看不见的
我们会发现
在经济领域中每一个行动、每一种习惯、每一项法律法规
往往都会导致超出我们预想的一系列后果。这些后果中
有些是随着改变立即出现让我们当时就能看到的
而有些后果则需要过段时间才能显现出来。它们总是不被人注意到。如果我们能够提前预知这些后果
我们就很幸运了。
事实上
优秀经济学家与糟糕经济学家之间的区别只有一点：糟糕经济学家目光短浅
他们只看得见目前能够看到的后果
而优秀经济学家却思虑深远
兼顾眼前的同时还能考虑到那些只能推测到的后果。不要小看这种区别
两者之间的差距可太大了
因为一般情况都是
经济政策刚实行时
眼前的效果看起来很不错
而后续的结果却很糟糕
或者干脆产生反效果。于是
事情经常就是
糟糕经济学家总是为了追求一些当下的好处而对后面可能产生的巨大弊端不管不顾
而优秀经济学家却宁愿背负眼前的小小困难而追求未来的较大的收益。
其实在卫生和道德领域我们也可以看到同样的现象。生活放荡、懒惰、挥霍浪费等习惯虽然会在当时让人觉得舒服
但是后来总是在后来给你的生活带来无尽的痛苦和祸患。一个人如果仅仅注意到某种习惯的可以看得见的后果
而没有考虑到那些在当时还看不到的后果
他就会耽于一时的享乐。
他这样做
不仅仅是天生的嗜好
通常也是他们自以为是经过深思熟虑的。
成功往往是从痛苦中锻造而来
下面这个例子或者可以给我们一点启示。当一个人还在摇篮中牙牙学语的时候
他其实是处于懵懂的无知之中
无法判断行为可能产生的后果
因此
?(法) 巴斯夏著；刘霈译)
只能根据行动的眼前后果来调整自己的行动。老实说
在一个人年幼的时候
他也只能看到这种后果。只有在经过较长时间的磨炼后
他才知道还应该考虑其他后果。教训和远见是两个态度截然不同的老师
它们会教他认清这一点。教训有效而残酷地教育了他。
我们的深切感受教导我们应该了解一个行动的所有后果：如果火烧伤了身体
我们就会在痛苦中认识到
我们应该安全用火
不能让它碰触到我们。
不过
我还是想尽可能地用一个更温和的老师即远见替代这位过于粗暴的老师。为此
我将研究一下几个经济现象的各种后果
把看得见的后果与看不见的后果进行一番对比。！