流星小说网 > 其他小说 > 可以有脾气 不能没本事 > Part09 升级气场力:脾气降下来,气场升上去
    好脾气好涵养,好涵养好气场

    评价一个人的气质,不仅要看衣装打扮,更要看内涵。良好的外表打扮与精神美和谐的统一,这才是最好的个人气质。假如一个人没有相应的内涵,尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目,但他(她)的气质只能是不美的。

    作为个体的人的外在气质,即一个人的仪表风度、言谈举止、服饰穿戴等,是其内在气质的外化。不管是其仪表风度、言谈举止,还是服饰穿戴无不是其内在观念素质的体现。可以说,外在气质是内在素养的载体。

    由此,评价一个人的气质,不仅要看衣装打扮,更要看内涵。良好的外表打扮与精神美和谐的统一,这才是最好的个人气质。假如一个人没有相应的内涵,尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目,但他(她)的气质只能是不美的。

    人的衣装打扮、内涵和个人气质的关系就如一份礼物。衣装打扮是包装,而内涵就如包装下的那份礼物,个人气质就是整份礼物。一份昂贵而又精美的礼物,如没有包装或包装得不好,就不能第一时间引人注目,以及不能给人留下印象,甚至被忽略;但一份礼物包装得非常抢眼,拆开来一看,里面的却令人大失所望,就会大大影响送礼的意义。

    人的内在素质不是天生就有的,需要长期积淀,有意识地培植。

    法国人说,告诉我你吃的是什么,我就能说出你是什么样的人。有一个美国人说,你穿的是什么样的衣服,你就能变成什么样的人。人们似乎活着活着突然发现自己其实连穿衣吃饭都不懂,需要从头学起,礼仪素养就这样被人们提上了重要的日程。

    纵观人类社会的发展,随着社会交往的日益丰富和复杂以及人们生活节奏的日益加快,人们在交往互动中,在重视内容的基础上有越来越注重形式的趋势,交往互动日渐符号化、形式化,外在气质成为个体交往的“名片”。翩翩的仪表风度、不俗的言谈举止、得体的服饰穿戴等外在气质所展示的个人魅力,是一个人赢得他人亲近、认同、尊重的重要因素。

    古人云:“路遥知马力,日久见人心”;又云:“酒香不怕巷子深”。这是指内在素质或内容的重要性。但在这个日新月异的快节奏的全球化、信息化社会中,人们又有多少时间来慢慢体味他人的内在素质呢?人们更多的是通过外在气质来认识、了解他人。

    综上所述,人的内在气质与外在气质是有机统一的。内在气质通过人的实践活动将其内在世界对象化于外

    在世界,借助缤纷的外在气质而得以展露;或者通过个体的仪表风度、言谈举止、服饰穿戴等外在气质而得以展露。内在气质以外在气质为载体,外在气质以内在气质为根据。二者的有机统一才可达内外同一的“圣人”之境。

    良好的外表打扮与精神美和谐的统一,这才是最好的个人气质。所以,一个人没有相应的内涵,尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目,但他的气质只能是不美的。

    打造价值百万的优雅气质

    商朝末年,周文王心事重重地出门打猎,走到渭水边,发现一老者端坐垂钓,老人须发全白却腰杆挺直,布衣着身,却掩饰不住仙风道骨的绰约气质。周文王被吸引了,近前再看那钓竿,万分惊异钓竿竟是直的!且听老者自言:“愿意上钩的鱼就自己上来。”周文王惊为天人,上前与其倾谈,很快就将其任命为国师。

    这位老者可不是什么退休的糟老头儿在自得其乐,姜太公钓鱼,神闲气定,愿者上钩。如果不是渭水边超然于众人之上的气质和惊人之举,一个无名的八旬老头儿怎能从贤者如云中脱颖而出,又怎会有后来名扬四海的牧野一战。中国历史上怕是就要少了一位未卜先知的智者了。

    可见无论何时何地,一个气质出众的人总是更多的被人注意,为人欣赏,甚至机会也会更加垂青于他。

    人们把气质看作一个褒义词,对它的了解通常是一个混沌的概念。所以常常这么评价:某人有气质,某人没气质。一个没气质的人意味着缺少内涵,一个有气质的人即便混迹于芸芸众生之中,也是鹤立鸡群,绰约的风姿自会超然于众人之上。

    可见,一个人具备什么样的气质,对其精神面貌有很大的影响。那么,我们要从哪些方面入手打造自己的优雅气质呢?

    1.修炼内心

    气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面。因为理想是人生的动力和目标,没有理想和追求,内心空虚贫乏,是谈不上气质美的。品德是气质美的又一重要方面,为人诚恳、心地善良是不可缺少的。文化水平在一定程度上影响着家庭生活的气氛和后代的成长。此外还要胸襟广阔。

    2.注意举止

    气质美还表现在举止上,一举手、一投足,走路的步态,待人接物的风度,皆属此列。朋友初交,互相打量,立刻产生好的印象。这个好感除了源自言谈之外,就是举止的作用了。要热情而不轻浮,大方而不造作。

    3.完

    善性格

    气质美还表现在性格上。这就是要注意自己的涵养,要忌怒、忌狂,能忍让,体贴人。温柔并非沉默,更不是逆来顺受、毫无主见,相反,开朗的性格往往透露出天真烂漫的气息,更能表现内心情感,而富有感情的人更能引起共鸣。

    4.培养高雅的兴趣

    高雅的兴趣也是气质美的一种表现:爱好文学并有一定的表达能力,欣赏音乐且有较好的乐感,喜欢美术并有基本的色彩感等等。

    有许多人并不是大美人,但在他们身上却溢露着夺目的气质美,如,工作的认真、执著,聪慧、洒脱、敏锐,精明、干练。这是真正的美,和谐统一的美。

    追求美而不亵渎美,这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中悟出美的真谛,把美的形貌与美的气质、美的德行结合起来。只有这样,才是真正的美。

    为气场穿上最美的外衣

    “人靠衣装,佛靠金装。”

    着装艺术不仅给人以好感,同时还直接反映出一个人的修养、气质与情操,它往往能在对方尚未认识你或你的才华之前,向别人透露出你是何种人物。因此,在这方面稍下一点工夫,是会事半功倍的。

    美国商人希尔在创业之初,就意识到了服饰对人际交往的作用。他清楚地认识到,商业社会中,一般人是根据一个人的衣着来判断对方的实力的,因此他首先去拜访裁缝。靠着往日的信用,希尔定做了三套昂贵的西服,共花了275美元,而当时他的口袋里仅有不到1美元的零钱。然后,他又买了一整套最好的衬衫、领带及内衣内裤,而这时他的债务已经达到了675美元。

    每天早上,他都会身穿一套全新的衣服,在同一个时间、同一个街道同某位富裕的出版商“邂逅”相遇,希尔每天都和他打招呼,并偶尔聊上一两分钟。这种例行性会面大约进行了一星期之后,出版商开始主动与希尔搭话,并说:“你看起来混得相当不错。”

    接着出版商便想知道希尔从事哪种行业。因为希尔的衣着所表现出来的这种极有成就的气质,再加上每天一套不同的新衣服,已引起了出版商极大的好奇心。这正是希尔盼望发生的情况。于是,希尔很轻松地告诉出版商:“我正在筹备一份新杂志,打算在近期内争取出版,杂志的名称为《希尔的黄金定律》。”出版商说:“我是从事杂志印刷及发行的。也许,我也可以帮你的忙。”

    这正是希尔所等候的那一刻,而当他购买这些新衣服时,他心

    中已想到了这一刻,以及他们所站立的这块土地,几乎分毫不差。后来,这位出版商邀请希尔到他的俱乐部,和他共进午餐。在咖啡和香烟尚未送上桌前,已“说服了希尔”答应和他签合约,由他负责印刷及发行希尔的杂志。希尔甚至“答应”允许他提供资金并不收取任何利息。

    发行《希尔的黄金定律》这本杂志所需要的资金至少在3万美元以上,而其中的每一分钱都是从漂亮衣服所创造的“幌子”上筹集来的。

    希尔的成功很有力地证明了衣装对一个人在人际交往中所起的巨大作用,如果当初他根本不注重衣装,让自己看起来与成功无缘,那么那位出版商肯定连看都不愿看他,更不会帮他出版杂志了。

    要让自己看起来就像个成功者,有以下三条最基本的原则不可忘记:

    1.根据自己的角色需要选择合适的穿着

    每个人都有他特定的社会角色,这种角色又有特定的言行、服饰。例如,社会地位较高的人应该外表端庄、衣着整洁。如果不顾形象就会影响到交际效果。

    2.在不同的环境选择不同的衣着

    不同的环境需要穿着不同风格的衣服,例如接到一些商务酒会的邀请,你就不可能穿休闲装去赴宴。当然,有时特定环境对衣着有特定的要求。这时,在衣着服饰上就应服从交际环境,不惜牺牲个性风格进行独具匠心的选择。

    3.着装要体现出个性风采

    在符合角色的要求下,可以适当提倡衣着的个性化。除了警察等要求统一着装的职业外,其他人在衣着上有广泛的选择余地。可以根据自己的爱好、气质修养、审美情趣进行选择,以展现自己与众不同的风采。

    衣着对一个人的外表影响非常大,大多数人对别人的认识,可以说是从其衣着开始的。它就像是一种无声的语言,不但能给对方留下一定的审美观感,还能反映出你个人的气质、性格和内心世界。相反,一个不讲究着装、对着装缺乏品位的人,势必影响到人际关系的发展。

    举手投足尽显风采

    举止风度是一个人在运动状态下的亮相。它包括坐立行走、举手投足、喜怒哀乐所表现的各种行为姿态,被人们称之为心灵的轨迹。歌德说,行为举止是一面镜子,人人在其中显示自己的形象。任何人如果在举止上缺少文雅和稳重,都将以少于深沉、流于浅薄而失去人们的喜爱。30多岁的年轻人想拥有好人脉,就一定要使自己的举止行为规范化,要优雅大方、稳健从容、表里

    如一、不卑不亢。

    首先,坐立行走要文雅大方。无论在什么场合,你都应自觉地保持一种良好的坐态,以显示自己应有的文明教养。工作时,要精力充沛,给人一种振奋昂扬的印象;切忌东倒西歪,萎靡不振。此外,你还要养成正确的站立姿势,举行公关活动时一般都要站着讲话,这既体现了文明礼貌的素养,而且也符合国际惯例。由于站立的时候,显露的部位比较大,因此,更要注意站立的姿势。在大会上,要大大方方地起立致意,不要弯着腰、扭着身、束手束脚,要做到从头到脚成一线。行走时步伐要从容稳健,不要摇头晃脑、东张西望、勾肩搭背。

    其次,举手投足要自信亲切。在社交场合,你的一举一动,都要自然而庄重,既不摆架子、指手画脚、盛气凌人,又不唯唯诺诺、畏首畏尾、诚惶诚恐;而应当不卑不亢、优雅潇洒、落落大方、自信威严。否则,就会给他人留下一种很坏的印象。

    公元前703年,曹太子去朝见鲁国国君,被待以上卿之礼。在欢迎宴会上,曹太子忧郁叹息,引起鲁国大夫施父的不满。曹太子的失态不仅有损于个人形象,更重要的是他在两国交往中埋下了阴影。历史上,这种在外交公关时因举止失仪而招致害国之事并非鲜见。在外交方面,个人的言行举止往往被看作是国家对某事、某国的一种态度、政策,因而绝不能因个人喜忧而轻率从事。

    职场人士还必须对自己的事业和能力有充分的信心,而举手投足间正体现了人们的这种自信。

    再次,喜怒哀乐要深沉有度。每个人都是社会中的一员,也必有喜怒哀乐,但是在公共场合中,个人的喜怒哀乐不仅代表自己的情绪,而且还将影响公众的情绪,因此,要有理智地加以控制。任何人在善恶是非面前,都应当爱憎分明,与公众同呼吸、共命运。但是,人们的喜怒哀乐应当表现得更为深沉。

    人们在公共场合中必须要有自己独特的喜怒哀乐方式。深沉的喜爱,除了友好的动作外,更体现在爱护、关切、由衷赞赏与喜悦的神情和目光上,要控制过分激烈、狂热的行为;深沉的愤怒,不在于说话声调的高低与强弱,而在于内心表现的威严和怒斥的神情,无声的谴责要比声嘶力竭的抗议更有力;深沉的悲痛,不是泪流满面的号啕大哭,而是用理智把握感情,化悲痛为力量;深沉的快乐,无须狂欢乱跳,而应当充满激情,将之化为持久的动力,更好地开展工作。

    在社交场合,人们不仅要注意自己的举止风度,而且更应该从理想、

    情操、思想学识和素质上努力完善自己、培养自己,使外在举止风度美的绚丽之花开在内在精神美的沃土之上。

    “桃李不言,下自成蹊。”举手投足间尽显迷人风采的人们必然会以其优美的举止言谈、高尚的品德情操,赢得更多人们的喜爱,从而拥有更为丰富的人脉资源。

    打造一团和气的亲和力

    亲和力是一种难得的个人魅力,它能唤起人们的热爱之情,并使人们愿意与之交往。30多岁的年轻人应该尽早培养自己的这种魅力。

    在林肯的故居里,挂着他的两张画像,一张有胡子,一张没有胡子。在画像旁边的墙上贴着一张纸,上面歪歪扭扭地写着:

    亲爱的先生:

    我是一个11岁的小女孩,非常希望您能当选美国总统,因此请您不要见怪我给您这样一位伟人写这封信。

    如果您有一个和我一样的女儿,就请您代我向她问好。要是您不能给我回信,就请她给我写吧。我有四个哥哥,他们中有两人已决定投您的票。如果您能把胡子留起来,我就能让另外两个哥哥也选您。您的脸太瘦了,如果留起胡子就会更好看。所有女人都喜欢胡子,那时她们也会让她们的丈夫投您的票。这样,您一定会当选总统。

    格雷西

    1860年10月15日

    在收到小格雷西的信后,林肯立即回了一封信。

    我亲爱的小妹妹:

    收到你15日前的来信,非常高兴。我很难过,因为我没有女儿。我有三个儿子,一个17岁,一个9岁,一个7岁。我的家庭就是由他们和他们的妈妈组成的。关于胡子,我从来没有留过,如果我从现在起留胡子,你认为人们会不会觉得有点可笑?

    忠实地祝愿你的

    亚·林肯

    次年2月,当选总统的林肯在前往白宫就职途中,特地在小女孩所在的小城韦斯特菲尔德车站停了下来。他对欢迎的人群说,“这里有我的一个小朋友,我的胡子就是为她留的。如果她在这儿,我要和她谈谈。她叫格雷西。”这时,小格雷西跑到林肯面前,林肯把她抱了起来,亲吻她的面颊。小格雷西高兴地抚摸他又浓又密的胡子。林肯笑着对她说:“你看,我让它为你长出来了。”

    这就是林肯的亲和力。亲和力让人萌发亲近的愿望。人们总是喜爱与谦和、温良的人交往。

    如何具有令人着迷的亲和力?关键就是对别人要有发自内心的真诚。

    对于你所想交

    往的人,对于希望与你合作的人,你务必获得他们的敬爱。而获得他们的敬爱,全凭你人格的魅力。要知道,一个浑身上下透出亲和力的人,与一个整天板着脸的严肃的人相比,绝大多数的人都会选择前者作为自己的交往对象。

    在人际交往中,亲和力有着巨大的暗示力量,能在不知不觉中令对方对你产生亲切感,具有很好的人际吸引力。培养并运用亲和力,会缩短你与别人之间的心理距离,从而使你更好地影响他人。

    亲和力是一种强大的影响力,它既是促使情感归依的起因,又是激发人际交往的动力,它对平衡人类心理起着良好的作用。

    彬彬有礼可增添社交人气

    礼仪如春风化雨,礼仪会提高你的交际品位。奥里森?马登说,如果你的社会关系是一台机器,那么,彬彬有礼的态度就是那部机器中的润滑剂。古语说得好:“文质彬彬,然后君子。”因为,人际交往中只有形成尊重和被尊重的默契与和谐,才可能给你的形象加分,让你的交际顺利进行和持续发展。

    常言道,礼多人不怪。当代社会,社交礼仪不可忽视。“彬彬有礼”已经成为判断一个人社会地位和受教育程度的标准,也成为衡量一个现代人基本素养的客观依据。其实,不知你是否意识到,在大多数情况之下,你的交际成功与否,你的事业发展与否仅仅取决于你对他人的尊重。如欧美的脱帽、拥抱,中国古代的作揖就是人们最起码的见面礼。在现代社会,人们行握手礼。即见面时,双方往往先打招呼,然后相握致意。关系亲密的朋友,可以伸出双手久握和用力握。关系一般的人,可伸出手一握即止,这就是“礼”。

    古语云“文质彬彬,然后君子”,它意味着一个人从外表到本质文雅有礼,才能使他受到他人的欢迎。因为,人际交往中只有形成尊重和被尊重的默契与和谐,才可能让交际顺利进行和持续发展。

    由此可见,彬彬有礼是人际交往的基础,也是你交际更具品位的基本要求。比如参加交谊舞会,男士的衣装应该庄重整洁,举止大方;女士的衣装应该明快典雅,不宜浓妆艳抹。进入舞厅时应该彬彬有礼,对熟人和旧友要握手致意或点头问好,对陌生人也应该以礼相待。话音不宜高,步态应该轻盈,当邀请舞伴,舞曲响起来的时候,男的应该主动走到女士面前,可行半鞠躬礼,并且轻声邀请,女方点头表示同意,然后才能并肩走入舞池。所以,彬彬有礼是使人与人和谐相处的最好的方法,这种方法,包含了尊重、亲切、体谅等意义

    ,同时,也表现出个人的修养。

    中国自古是一个礼仪之邦,中国人的民族性格较西方人含蓄得多,因此,更为讲究礼节。由于传统文化的束缚,很多人太重视繁义缛节,使得人们对“礼”的认识发生偏差,现代中国人的礼仪观念也日趋淡漠,以至于片面以为只有对长辈、上司或想讨好对方时才讲礼节,对晚辈或与自己没有利害关系的人,就多此一举。甚至,有的人认为,礼貌只是社交上的一种手段。

    其实人人都希望受他人尊重,都想活得理直气壮;一个人只有受到别人的认可和尊重,才能进一步肯定自己生命的意义,由此看来,尊重,体谅等礼节绝不是规章条文,也绝不是口是心非的问候,而是出自内心的真诚的行为。

    小幽默,大气场

    幽默是一个人的学识、才华、智慧、灵感在语言表达中的闪现,是一种善于捕捉笑料和诙谐想象的能力,是对社会上的种种不协调及不合理的荒谬现象、弊端、矛盾实质的揭示和对某些反常规言行的描述。

    幽默是一种魅力,也是一种独特的气场。幽默之所以具有魅力,首先是因为它能使人随和亲切,帮助缩短人们之间的距离。具有幽默感的人大多善解人意、乐于助人、与周围人的关系和谐融洽。因为幽默是人际关系的润滑剂,使人与人之间团结和谐;幽默是兴奋剂,使人际交往更加活跃更加热情;幽默还是显示器,向别人显示自己的友爱与和善。幽默所隐示的特性是逗人快乐,所隐示的能力是感受有趣的人和事、制造愉悦的气氛。对个人而言,具有幽默气场的人往往比不懂幽默的人更具有吸引力和凝聚力。

    在通常情况下,真正精于谈话艺术的人,其实就是那些既善于引导话题,同时又善于使无意义的谈话转变得风趣的幽默者。这种人在社交场上往往如鱼得水,左右逢源,可算做社交中的幽默大师。单调的谈话令人生厌,因此,善谈者必善幽默。但这种幽默,并不意味着可以将一切事物都拿来打趣。例如宗教、政治、人物以及某种令人同情的境遇等,都是绝不能加以取笑的。而在有的人看来,如果说话不够幽默,便不足以显示自己的聪明,这种想法又不免有些偏激。

    美国心理学家保尔·麦基认为,幽默感对于人的社交能力的发展起着举足轻重的作用。

    幽默语言可以使我们内心的紧张和重压释放出来,化作轻松的一笑。在沟通中,幽默的语言如同润滑剂,可有效地降低人与人之间的“摩擦系数”,化解冲突和矛盾,并能使我们从容地摆脱沟通

    中可能遇到的困境。

    在社交中,谈吐幽默的人往往容易取胜,没有幽默感的人往往会失败。在交际场合,幽默的语言极易迅速打开交际局面。

    善于谈话的人,有时候为了需要常拿自己开开玩笑。美国著名律师迪特是一位善于开自己玩笑的人。有一次,哥伦比亚大学校长在迪特登台演说时,先将他介绍给听众:“他算得上是我国第一位公民!”迪特似乎很可以立刻抓住这个难得的机会,大模大样地开玩笑说:“诸位静听,第一位公民要开始演讲了。”但是他如果真那样做,便是一个普通人了。

    那他该如何说呢?他不仅要利用这个介绍词幽默一下,并且还要从中获得听众的好感。他说:“刚才校长先生说的一个名词,我起初有些听不太懂。第一位公民是指什么呢?现在我才想到,大概他是指莎士比亚戏剧中常常提到的公民。校长先生一定是研究莎氏戏剧极有心得的人,他替我介绍时,一定又在想他的莎氏戏剧了。诸位听众一定知道莎士比亚常常把许多公民穿插在他的戏剧中,这些配角每人所说的话大都只有一两句,而且多半是毫无口才,没有高明见识的人。但他们差不多都是好人,即使是第一第二的地位交换一下,也根本不会显示有何不同之处。”话未说完,台下便响起了潮水般的掌声。

    真诚为你的人气加分

    社会上不乏虚伪之人。他们把真诚的技巧看成是蒙骗对方并谋取私利的一种手段。历史上那些打算给正直的君王戴高帽子的奸臣,正是因为伪装成一副正人君子、心口如一的样子,其见不得人的勾当才能得逞。但是,虚伪、伪装的东西是绝对经不起时间的检验的,迟早会被人所识破。所以,一个人若染上了这种毛病,也就注定了他失败的命运。

    做人要求真。我们之所以追求代表真实的人和事物,因为它代表着最崇高的美德——诚实与正直。

    美国著名的行为科学家丹尼斯?韦特莱博士说,所谓“因果定律法则”,无非是一个人的诚实与否,经过一段时间后所显示出来的结果。一个人不能诚实地面对自己,就无法真正拥有成功。用蜡塑成的人或房子,在某些情况下会融化。内心不诚挚的人,最终必将显露真面目。而一个人愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方,就能很容易地走进对方的心灵深处。

    大三下学期,甘伟找了一份家教工作,辅导一个公司经理的儿子。

    每次上课之前,他都像老师一样,一丝不苟地备好课,认认真真地写教案。上课时间,不