兰竹十分卖力地捯饬自己，无时无刻不在茉香面前卖弄自己的风姿。
他选的这身皮相属实不错，形貌昳丽。常年征南闯北使得他的肌肉发达饱满，在自然的天光下油亮惹眼至极。虽然不可避免地多少会有些伤疤陈杂其上，但是丝毫不减其魅力。
兰竹真真切切地有看到茉香对他出卖的色相有所意动，不过也仅仅止步于此，想要到她完全松懈，足以让他趁虚而入的那种程度，还远远不够。
茉香气定神闲地看白霁弥变着法地折腾，她承认自己终归是个普通人，主要是普通人就会有视觉听觉嗅觉的需求。整日看看他、听听他说话还挺赏心悦目。
对此系统表示无语。
茉香也是人才，好好的一个女孩子，天天以男子的形象生活在这个小世界里。这个被她叫做白霁弥的人也是个男子，却天天在她这里曲意逢迎，它没瞎，能看得出来他实际上并不是真正喜欢茉香。
茉香优哉游哉反问系统，既然留有np一样的角色在各个小世界，她可以将自己投放入这些角色里，那么是男是女，真的有那么重要吗？
系统也曾经见过她在星际世界里玩游戏，她将精神力倾注在全息投影的角色身上，基本上完全脱离了「肉」体的束缚。
茉香举例说，同样的一个木桶，装水成为水桶，装饭成为饭桶，装酒成为酒桶。木桶本身不是“木桶”，而是被叫做“木桶”而已。究竟外在的那个容器重要，还是内在的填充物更重要呢？
系统再次被她噎住，只好顾左右而言他。
系统：【说好的搞事业呢？】
它实在是看不懂这个来历不明的刺客、现在的白大将军一天天地在搞什么。更扯的是，茉香居然也一副很享受的样子，让统看不懂。
茉香：【快了。】
系统：【？】
她怎么知道？
没有让系统等太久，果不其然，兰竹经过一段时间的试探后，终于意识到仅仅从外表来吸引茉香是根本不够的。
这个小世界，虽然茉香出手甚少，整日宅在小院里，可却真正做到了翻手为云，覆手为雨。天下统一归顺姜菁基本上已经是定局，现在只差将久攻不下的楚国收归囊中就成。
这个“白霁弥二号”的马甲，兰竹意识到是不行了。为今之计，只有尽快完成六合归一的任务，茉香才会切到下一个世界，他才有机会重新来过。
思及此，兰竹确实坐不住了，他主动向姜菁请命，打着以战止战的名义发兵攻打楚国。
他走，燕回兴奋坏了，忙不迭收拾好行囊，跟着白霁弥随军去也。
此去经年，天下终于得以收拢归并在姜菁手中。她昔日还是个如同货物一样的女奴，如今却成为天下的共主。
时间无情，亦败美人。
姜菁年至中旬，此时云鬓间也居然也可寻得丝缕如雪的白发。不知燕于飞是不是年岁比她小，又习得一身武艺的缘故，面容身材始终不错，神采依然奕奕。
不管燕于飞先前心底里到底有多患得患失，姜菁从不向他轻言期许，只用时间证明一切。自始至终，她仅有燕于飞一个丈夫。
在她眼里，新鲜感不是和不同的人做同样的事情；而是和同一个人，做不同的事情，两人携手历经岁月洗礼，看尽不一样的风景。
燕于飞虽然当初是因为姜菁姣好的外貌对她怦然心动，可美人迟暮的姜菁在他眼里却依旧美得惊心动魄，他早已在和她经年累月的相处之中，被她别样的人格魅力深深吸引。
姜菁称帝，完善各种规章制度，将之前乐国的规矩推广至全国。并收集天下的兵器，尽数熔铸为农具。
她不像上个朝代那样推行礼乐制度来维持自己的统治，径直废除掉了封建的奴隶制，将天下各地依照风土人情划分成各个省郡县。
值得一提的是，作为曾经像是货物一样生活过的人，姜菁施令让天下的女人也可以接受教育，拥有继承家族财产的权利，更加可以参与到社会工作中去。
她认为女人也好，男人也罢，都不应该成为对方的附庸品，唯有双方皆参与到对社会有意义的工作中来，才可以实现真正的平等。
婚姻使得祖母、母亲、女儿三代明明是一家人，却被嫁娶割裂为三家人。正是因为女人外嫁，才导致她们得不到本该拥有的家族继承权，得不到应有的公平待遇。
姜菁为此进一步废除掉了婚姻嫁娶制度，改变了妻妾为男子私人财产、奴隶的格局。男女之间由彼此相爱在一起，不合适随时可以一拍两散。
姜菁继续推广教育，书写字不再只是少数人能掌握的东西，有了知识，人们的思想观念、生活方式和生产能力也因此而有所提升。
乐国的音乐随着全国的统一逐渐在各地风靡，使人闻之心平气和，音乐不再只是属于贵族和极少部分人才能享受和掌握的东西。
她不宣扬什么是贤明圣德，不推崇奢华物欲，不去过分地言明什么是善恶，只是规定好各种法律规矩。
姜菁认为要想知道什么是白，首先要知道什么是黑；要知道什么是善，就要先知道什么是恶；要知道什么是贵，就要先知道什么是贱。
正是那句，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”的道理。
人的本性由天注定，只需要满足他们的天性需求就好，根本不需要刻意地对他们进行教化。
正所谓“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，姜菁以此治理天下，使得百姓皆安居乐业，不再经受战乱之苦的同时，也不再经受来自更高阶层的压迫。
衣服再多，穿在身上的不过是若干件而已；食物再好吃，能吃得下的也只有个人能承受的量而已；房子再大再多，最后睡觉的地方不过几尺而已；车驾再多，乘坐的不过择其之一而已。
姜菁厉行节俭，上行下效，使得乐国人皆朴实生活，不重物欲，不尚名利，重视自己的本心。
她年事已高，待到大局基本稳定，便将帝位禅让给了女儿姜穆。
利禄太大，统辖再广，先王室已经用事实证明了那并不是什么好事，他们的后代最后竟是连立锥之地也无。
姜穆贯彻了姜菁的无为理念，继续对子民施展教化，转变他们原本愚昧的思想。她后来也不为名利所迷，将帝位禅让给新的后生。
姜家彻底归于群众之中，如同水滴没入了大海。
“掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣。”这个世界，大抵如是。
茉香觉得那些受到过姜菁统辖的民众比起不少小世界的人来说，是较为幸福的。世俗总是教导着人们，该做什么，该崇尚什么，该在既定的年纪完成什么样的任务。
却很少有人告诉他们，该掌握什么样的方法，去真正搞明白自己的本心，凭着自己的真实喜好去做自己真正喜欢的事。姜菁只是传递给他们基础知识来认识世界，却很少再让他们被外因推着走。
茉香感慨着脱离了这个世界，很快又选定了一本名为《圣玛利亚修道院》的世界。
女主玫瑰因为长得不像父亲，一直父亲不疼，母亲不爱。有一天她发现自己大姐的未婚夫对自己心怀鬼胎，第一时间将此事告知了母亲。
那是她第一次见母亲对她那样和颜悦色，玫瑰还来不及高兴太久，就被家里送到了圣玛利亚修道院。她天真地以为这只是暂时的，可却被告知这一来或许永远都不会再回去。此后的玫瑰在修道院中遭到排斥和欺负，过上了暗无天日的生活。
茉香将自己投放到一个路人律师身上，准备用法律的方式帮她谋得自由。
看系统终于感受到了之前她被禁掉权限的感受，茉香顺手帮它也找了个np的角色塞了进去，就当是给系统放假。
系统高兴坏了，撒着欢地玩乐，彻底将之前心心念念的bss抛在脑后。
却未曾想到，它最新结交到的好朋友，就是它的bss兰竹。
作者有话要说
文中引用了老子和庄子的句子，部分思想来自于恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》，特此标注。
下篇灵感来自狄德罗的《修女》，除了初始设定外会继续写原创故事，提前标注清楚。
日常表白小可爱！
兰竹十分卖力地捯饬自己，无时无刻不在茉香面前卖弄自己的风姿。
他选的这身皮相属实不错，形貌昳丽。常年征南闯北使得他的肌肉发达饱满，在自然的天光下油亮惹眼至极。虽然不可避免地多少会有些伤疤陈杂其上，但是丝毫不减其魅力。
兰竹真真切切地有看到茉香对他出卖的色相有所意动，不过也仅仅止步于此，想要到她完全松懈，足以让他趁虚而入的那种程度，还远远不够。
茉香气定神闲地看白霁弥变着法地折腾，她承认自己终归是个普通人，主要是普通人就会有视觉听觉嗅觉的需求。整日看看他、听听他说话还挺赏心悦目。
对此系统表示无语。
茉香也是人才，好好的一个女孩子，天天以男子的形象生活在这个小世界里。这个被她叫做白霁弥的人也是个男子，却天天在她这里曲意逢迎，它没瞎，能看得出来他实际上并不是真正喜欢茉香。
茉香优哉游哉反问系统，既然留有np一样的角色在各个小世界，她可以将自己投放入这些角色里，那么是男是女，真的有那么重要吗？
系统也曾经见过她在星际世界里玩游戏，她将精神力倾注在全息投影的角色身上，基本上完全脱离了「肉」体的束缚。
茉香举例说，同样的一个木桶，装水成为水桶，装饭成为饭桶，装酒成为酒桶。木桶本身不是“木桶”，而是被叫做“木桶”而已。究竟外在的那个容器重要，还是内在的填充物更重要呢？
系统再次被她噎住，只好顾左右而言他。
系统：【说好的搞事业呢？】
它实在是看不懂这个来历不明的刺客、现在的白大将军一天天地在搞什么。更扯的是，茉香居然也一副很享受的样子，让统看不懂。
茉香：【快了。】
系统：【？】
她怎么知道？
没有让系统等太久，果不其然，兰竹经过一段时间的试探后，终于意识到仅仅从外表来吸引茉香是根本不够的。
这个小世界，虽然茉香出手甚少，整日宅在小院里，可却真正做到了翻手为云，覆手为雨。天下统一归顺姜菁基本上已经是定局，现在只差将久攻不下的楚国收归囊中就成。
这个“白霁弥二号”的马甲，兰竹意识到是不行了。为今之计，只有尽快完成六合归一的任务，茉香才会切到下一个世界，他才有机会重新来过。
思及此，兰竹确实坐不住了，他主动向姜菁请命，打着以战止战的名义发兵攻打楚国。
他走，燕回兴奋坏了，忙不迭收拾好行囊，跟着白霁弥随军去也。
此去经年，天下终于得以收拢归并在姜菁手中。她昔日还是个如同货物一样的女奴，如今却成为天下的共主。
时间无情，亦败美人。
姜菁年至中旬，此时云鬓间也居然也可寻得丝缕如雪的白发。不知燕于飞是不是年岁比她小，又习得一身武艺的缘故，面容身材始终不错，神采依然奕奕。
不管燕于飞先前心底里到底有多患得患失，姜菁从不向他轻言期许，只用时间证明一切。自始至终，她仅有燕于飞一个丈夫。
在她眼里，新鲜感不是和不同的人做同样的事情；而是和同一个人，做不同的事情，两人携手历经岁月洗礼，看尽不一样的风景。
燕于飞虽然当初是因为姜菁姣好的外貌对她怦然心动，可美人迟暮的姜菁在他眼里却依旧美得惊心动魄，他早已在和她经年累月的相处之中，被她别样的人格魅力深深吸引。
姜菁称帝，完善各种规章制度，将之前乐国的规矩推广至全国。并收集天下的兵器，尽数熔铸为农具。
她不像上个朝代那样推行礼乐制度来维持自己的统治，径直废除掉了封建的奴隶制，将天下各地依照风土人情划分成各个省郡县。
值得一提的是，作为曾经像是货物一样生活过的人，姜菁施令让天下的女人也可以接受教育，拥有继承家族财产的权利，更加可以参与到社会工作中去。
她认为女人也好，男人也罢，都不应该成为对方的附庸品，唯有双方皆参与到对社会有意义的工作中来，才可以实现真正的平等。
婚姻使得祖母、母亲、女儿三代明明是一家人，却被嫁娶割裂为三家人。正是因为女人外嫁，才导致她们得不到本该拥有的家族继承权，得不到应有的公平待遇。
姜菁为此进一步废除掉了婚姻嫁娶制度，改变了妻妾为男子私人财产、奴隶的格局。男女之间由彼此相爱在一起，不合适随时可以一拍两散。
姜菁继续推广教育，书写字不再只是少数人能掌握的东西，有了知识，人们的思想观念、生活方式和生产能力也因此而有所提升。
乐国的音乐随着全国的统一逐渐在各地风靡，使人闻之心平气和，音乐不再只是属于贵族和极少部分人才能享受和掌握的东西。
她不宣扬什么是贤明圣德，不推崇奢华物欲，不去过分地言明什么是善恶，只是规定好各种法律规矩。
姜菁认为要想知道什么是白，首先要知道什么是黑；要知道什么是善，就要先知道什么是恶；要知道什么是贵，就要先知道什么是贱。
正是那句，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”的道理。
人的本性由天注定，只需要满足他们的天性需求就好，根本不需要刻意地对他们进行教化。
正所谓“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，姜菁以此治理天下，使得百姓皆安居乐业，不再经受战乱之苦的同时，也不再经受来自更高阶层的压迫。
衣服再多，穿在身上的不过是若干件而已；食物再好吃，能吃得下的也只有个人能承受的量而已；房子再大再多，最后睡觉的地方不过几尺而已；车驾再多，乘坐的不过择其之一而已。
姜菁厉行节俭，上行下效，使得乐国人皆朴实生活，不重物欲，不尚名利，重视自己的本心。
她年事已高，待到大局基本稳定，便将帝位禅让给了女儿姜穆。
利禄太大，统辖再广，先王室已经用事实证明了那并不是什么好事，他们的后代最后竟是连立锥之地也无。
姜穆贯彻了姜菁的无为理念，继续对子民施展教化，转变他们原本愚昧的思想。她后来也不为名利所迷，将帝位禅让给新的后生。
姜家彻底归于群众之中，如同水滴没入了大海。
“掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣。”这个世界，大抵如是。
茉香觉得那些受到过姜菁统辖的民众比起不少小世界的人来说，是较为幸福的。世俗总是教导着人们，该做什么，该崇尚什么，该在既定的年纪完成什么样的任务。
却很少有人告诉他们，该掌握什么样的方法，去真正搞明白自己的本心，凭着自己的真实喜好去做自己真正喜欢的事。姜菁只是传递给他们基础知识来认识世界，却很少再让他们被外因推着走。
茉香感慨着脱离了这个世界，很快又选定了一本名为《圣玛利亚修道院》的世界。
女主玫瑰因为长得不像父亲，一直父亲不疼，母亲不爱。有一天她发现自己大姐的未婚夫对自己心怀鬼胎，第一时间将此事告知了母亲。
那是她第一次见母亲对她那样和颜悦色，玫瑰还来不及高兴太久，就被家里送到了圣玛利亚修道院。她天真地以为这只是暂时的，可却被告知这一来或许永远都不会再回去。此后的玫瑰在修道院中遭到排斥和欺负，过上了暗无天日的生活。
茉香将自己投放到一个路人律师身上，准备用法律的方式帮她谋得自由。
看系统终于感受到了之前她被禁掉权限的感受，茉香顺手帮它也找了个np的角色塞了进去，就当是给系统放假。
系统高兴坏了，撒着欢地玩乐，彻底将之前心心念念的bss抛在脑后。
却未曾想到，它最新结交到的好朋友，就是它的bss兰竹。
作者有话要说
文中引用了老子和庄子的句子，部分思想来自于恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》，特此标注。
下篇灵感来自狄德罗的《修女》，除了初始设定外会继续写原创故事，提前标注清楚。
日常表白小可爱！