趁为了快点到，也不管什么高原反应了，直接买了机票。
不知道为什么，景区本该人山人海，但一路上只有零星几人。
旺季变成淡季，似乎太淡了，在布达拉宫，有位讲解员要免费带我走一趟，可能是这一天没能有足够的发挥空间。
“您来的比较巧，买到最后一张门票，几天后我们这里将有一场盛大的活动，游客都不能到附近来。”
我问道：“我可以问问是什么活动吗？”
“祈福。”
“祈福啊……”其实我是很想去看的，“哪一间是仓央嘉措的？”
她一笑：“还在上面。很多人都是慕他名而来，的确这也是唯一离他最近的地方。”到地方后，她指给我看，“我们到了。”
确实是比我想象中还要简陋很多。“我只是想真切的站在他站过的地方，看一看，感受一下。”
她有些惊讶：“你的想法很有意思，只是为了走一遍他走过的路，就来了？”
我点头：“是啊。他存在的那段时间已经成为历史，他走过的路可能也已经不复存在，但是他曾经在这里啊，这一点不会变。”在这个神奇的地方，我不自觉的想敞开心扉倾吐心事，感觉这些心事会被妥善保存于此，再没有其他人会知道了。
屋子里没有任何陈设，可仿佛他的情绪还在，仿佛他的所有，都变成了一些具象的东西围绕于此，围绕着我，而我，现在正隔着时空站在他曾站过的地方，身上还有这里带走的天珠。
我想起那把藏刀，拿出照片：“您看，它可能是什么地方的？”
解说员凑过来看了看，说道：“刀鞘的花纹是祈福经文，意思是祝愿你一生平安。刀柄上是格桑花，也是祝福的意思，这种刀，属于王族，或王的遗族。”
“王的遗族？”
“对，传说几百年前有一位不死的王，转世后会保留所有的记忆。”
“太神奇了，真想亲眼看看。”
站在这里，我的心慢慢静下来，但安静过后是些许压抑，或许来自历史的厚重，或许来自与那些诗句的共情，又或许，是因为那几个字——
王的遗族。
王的遗族才会有的刀。
在我看来，有着如此深刻信仰的地方，各个家族的文化但凡得到了妥善传承，是不会让家族专有物随意流落人间的，也许这个王族经历了什么重大的变故，导致一些东西流落人间，也许……
也许严与敬就来自这个王族。
继续往前。一路上上下下，并不轻松，其他屋子的故事我不太感兴趣，便加快脚步走完。
最后我请讲解员帮我和布达拉宫合影，做个纪念。
随后寻找食物，一路跟着地图走，好家伙：红油抄手、牛肉面，啃的香炸鸡店、吃得饱汉堡店……这下子显得这座圣殿很接地气了。
这里很神奇，你想去一个目的地要经过特别长的跋涉，这也很像有目的的去做一件事，总是不会太轻易达成。
或许是来之前的期待值太高，总觉得不够满足，可我知道也不会有更多的什么了。
明天开始，是我这次旅途最重要的一环：寻找天珠的来历。我决定去找一位喇嘛聊一聊。这个想法是很大胆的，因为很少有游客能跟他们说上话。
……
第二天，大昭寺。
印象中，多年前这里很多地方还架着木架修缮，还有工人在仔细描摹图案，现在已经修复完成了，气势恢宏。
寺外面，广场上有很多朝拜者，年轻的、年老的，还有小孩子，都像不知疲倦一样反复叩拜。我站在一位老婆婆后面，看得入神，她的头发被辫成了两股长长的麻花辫，辫尾系在一起，白发已经多过黑发，所以看起来是灰色的。不知她经历过什么，她身上的虔诚感很撼动人心。不知道她是否已经朝拜好多年，毕竟有过这样的传说：一个少年从家里出发，一路朝拜而去，到了终点，已人到中年。
终于我蹲到了一位年轻喇嘛从面前走过，我为我的唐突和冒昧在心底提前对他们道了歉，然后叫住了他。
“对不起，请问你会不会说汉语？汉语？普通话？”
他好像不能随意和外人交谈，忽略掉我继续走。
“我有一颗天珠，想知道它的来历。”我一路不放弃的紧跟着他走，他像是有很大避讳，躲我躲得路线都走歪了。
我把天珠拿在手里放到他视线所及的地方晃啊晃，等他停下来看我手中的天珠时，我才发现已经跟着他走到一个院子，许多位喇嘛都扛着书卷一样的东西，用明黄的布裹着，看不具体，还有的喇嘛用木托盘端着很多蜡烛，每个火苗都朝着不一样的方向跳跃着。
原本他们都是寂静无声的在做事，因为我的到来，一种尴尬又冰冷的气氛出现。还有几位喇嘛停下脚步看我，他们手里的东西同样用黄布裹着，看外形是石像。
我心说不好，可能是犯了忌讳？赶紧走……
我收起天珠就要往后撤，想着再找机会来，那位喇嘛却折回到我面前，用汉语说了两个字：“天珠？”
我赶紧点头：“天珠，天珠。”我说着把天珠重新拿出来给他看。他也没去看，忽然给我行了一礼，我吓了一跳，腿一软差点跪下，可受不起如此大礼啊！
随后他换了个方向走，走了几步后回头停住看着我。
我指了指自己。
他点点头。
我再指了指自己。
他再点点头。
竟然有点顺利？我跟着他七拐八拐来到一个更小的院子，他和院门口的中年喇嘛说了几句话，两个人互相行礼后，中年喇嘛朝我走来。
他戴了一副金属框的眼镜，不愧是现代社会，都挺与时俱进的。
“您要问天珠的事？”
“是的。”这位喇嘛的普通话说的可真好。
我把天珠拿出来给他看，他接过去对着太阳仔细看了好一会，像是在确定什么细节，把珠子还我时他说，“这天珠，是从我们这里出去的。”
“为什么您这么确定？”
“齐仁喇嘛选定的珠子，不管是几眼，纹路都是断的。”
“断的？”
“就是都不完整。”
九眼都不完整，喇嘛推了推眼镜接着说，“请稍后，我带您去见他。”
“多谢。”这珠子竟和这里有如此深的渊源吗。半个小时后那位金属框眼镜喇嘛出来了。“请和我来。”
我跟他在这复制粘贴一样的寺墙里面走，最终来到一个僻静的院子，有一位很年长的喇嘛在等，他的眉毛很长，已经垂了下来。
这位眼镜喇嘛跟我说：“我会转达您的意思。”
我可以用自己的逻辑去很顺畅的思考这段过往，但要把它讲述出来时却有些语无伦次，断断续续地讲完后却有点紧张，他们会信吗？
齐仁喇嘛开口了，说的是我听不懂的语言。
二人交替开口，继续说：
“去帮一些人，从痛苦中解脱吧。
“不管什么时候，看到残缺的眼睛，都要留意，那是关键。
“从你故事的开始，不管过去了多久、停止了多久，都请继续走吧。”
我不禁问道：“如果……我没来呢？”
好像什么都得到了解释，但好像又什么都没解释。残缺的眼睛是提示，狼面人脸上那双眼睛算不算？如果那是提示，意味着什么？
最终结论不过是：我要继续上路。而我能想到的，一切的开端，就是姜介他们。现在该如何是好呢？
我的内心……到底是怎样的想法呢？我该如何确认呢……
出来时，走的似乎是一条不对外开放的路，一路寂静，绕啊绕，就回到了广场上，再回头，来时的路好像已经消失，只剩一扇朱红色的门。
准备离开时，一个身影在我不远处闪过。正常的路过和刻意的闪躲是可以被区分的，我壮了壮胆子走过去，可街上除了来往的人，再看不到那身影。
回旅馆的路上我一反复在想，宿命、轮回、拯救、真理、残缺的眼睛，出发，故事里的人。这些关键词，到底该怎样去组成一个故事？
……
第二天早上，我再次来到大昭寺，做个告别。
现在没人能为我解答宿命是什么，残缺的眼睛在哪，是什么提示、为什么关键，从哪里出发，怎么出发……
全是疑问。
我现在所在位置海拔已经很高了，九道轮回墓的海拔又有多高呢……
看来，我对那段记忆还是放不下的啊。
顺其自然吧，如果真是必然，到那个时候就坦然接受吧。
一现在，这颗天珠与我而言，有了特别的意义。
它意味着一段已结束的故事，也意味着一段将开始的故事。就以这段旅途，纪念一下已经过去的，和即将开始的。
今天路上更加冷清，大概全都去参加祈福了。
不知道那会是一场怎样的祈福？真想看看。
见过齐仁喇嘛后，我才回味明白，时间已经帮我填补了一些空白，明白了很多情绪：姜介等人的出现，带给我的消极情绪已经消退，我现在，竟然开始好奇他们继续走下去会遇见什么。
如果有机会再遇见他们，海面下的暗潮翻涌而出，那就乘上船，乘风破浪吧。